13 Un figlio saggio ascolta l'ammaestramento di suo padre, ma lo schernitore non dà ascolto al rimprovero.

² Dal frutto della sua bocca l'uomo mangerà ciò che è buono, ma l'anima dei perfidi si ciberà di violenza.

³ Chi custodisce la sua bocca protegge la propria vita, ma chi apre troppo le labbra va incontro alla rovina,

⁴ L'anima del pigro desidera e non ha nulla, ma l'anima dei solerti sarà pienamente soddisfatta.

⁵ Il giusto odia la menzogna, ma l'empio è disgustoso e verrà svergognato.

⁶ La giustizia custodisce colui la cui via è integra, ma l'empietà fa cadere il peccatore.

⁷ C'è chi si comporta come un ricco, ma non ha nulla, c'è invece chi si comporta come un povero, ma ha molti beni.

⁸ Le ricchezze di un uomo servono per il riscatto della sua vita, ma il povero non sente alcuna minaccia.

⁹ La luce dei giusti risplende luminosa ma la lampada degli empi si spegnerà.

¹⁰ Dall'orgoglio viene solamente contesa, ma la sapienza è con quelli che danno ascolto ai consigli.

¹¹ La ricchezza ottenuta disonestamente si ridurrà a ben poco, ma chi accumula con fatica l'aumenterà.

¹² L'attesa differita fa languire il cuore, ma il desiderio adempiuto è un albero di vita.

¹³ Chi disprezza la parola sarà distrutto, ma chi rispetta il comandamento sarà ricompensato.

¹⁴ L'insegnamento del saggio è una fonte di vita per far evitare a uno i lacci della morte.

¹⁵ Buon senno procura favore, ma il procedere dei perfidi è nocivo.

¹⁶ Ogni uomo prudente agisce con conoscenza, ma lo stolto fa sfoggio di follia.

¹⁷ Il messaggero malvagio cade nei guai, ma l'ambasciatore fedele reca guarigione.

¹⁸ Miseria e vergogna verranno su chi rifiuta la correzione, ma chi dà ascolto alla riprensione sarà onorato.

¹⁹ Il desiderio realizzato è dolce all'anima, ma per gli stolti è cosa abominevole allontanarsi dal male.

²⁰ Chi va con i saggi diventa saggio, ma il compagno degli stolti diventerà malvagio.

²¹ Il male perseguita i peccatori, ma il giusto sarà ricompensato col bene.

²² L'uomo buono lascia un'eredità ai figli dei suoi figli, ma la ricchezza del peccatore è messa da parte per il giusto.

²³ Il campo coltivato dei poveri dà cibo in abbondanza, ma c'è chi perisce per mancanza di equità.

²⁴ Chi risparmia la verga odia il proprio figlio, ma chi lo ama lo corregge per tempo.

²⁵ Il giusto mangia fino a saziarsi, ma il ventre degli empi patisce la fame.

14 La donna saggia edifica la sua casa, ma la stolta la demolisce con le proprie mani.

² Chi cammina nella sua rettitudine teme l'Eterno, ma chi è pervertito nelle sue vie lo disprezza.

³ Nella bocca dello stolto c'è il germoglio della superbia, ma le labbra dei saggi li custodiscono.

⁴ Dove non ci sono buoi la greppia è vuota, ma l'abbondanza del raccolto sta nella forza del bue.

⁵ Il testimone fedele non mentisce, ma il testimone falso proferisce menzogne.

⁶ Lo schernitore cerca la sapienza e non la trova, ma la conoscenza è cosa facile per chi ha intendimento.

⁷ Allontanati dall'uomo stolto perché non troverai conoscenza sulle sue labbra.

⁸ La sapienza dell'uomo prudente sta nel discernere la propria strada, ma la follia degli stolti è inganno.

⁹ Gli stolti ridono del peccato, ma tra gli uomini retti c'è grazia.

¹⁰ Il cuore conosce la sua propria amarezza, ma un estraneo non può prendere parte alla sua gioia.

¹¹ La casa degli empi sarà distrutta, ma la tenda degli uomini retti fiorirà.

¹² C'è una via che all'uomo sembra diritta ma la sua fine sfocia in vie di morte.

¹³ Anche nel riso il cuore può essere nell'afflizione, e la gioia stessa può finire nel dolore.

¹⁴ Lo sviato di cuore si sazierà delle sue vie, e l'uomo dabbene si sazierà dei suoi frutti.

¹⁵ Lo sciocco crede ad ogni parola, ma l'uomo prudente fa bene attenzione ai suoi passi.

¹⁶ L'uomo saggio teme e si allontana dal male, ma lo stolto si adira ed è presuntuoso.

¹⁷ Chi è facile all'ira commette follie e l'uomo con intenzioni cattive è odiato.

¹⁸ Gli sciocchi ereditano stoltezza, ma i prudenti sono coronati di conoscenza.

¹⁹ I malvagi si inchineranno davanti ai buoni e gli empi alle porte dei giusti.

²⁰ Il povero è odiato dal suo stesso amico, ma il ricco ha molti corteggiatori.

²¹ Chi disprezza il suo prossimo pecca, ma chi ha pietà dei poveri è beato.

²² Non deviano forse dalla retta via quelli che tramano il male? Ma quelli che pensano il bene troveranno benignità e verità.

²³ In ogni fatica c'è un guadagno, ma il parlare ozioso porta solo alla povertà.

²⁴ La corona dei saggi è la loro ricchezza, ma la follia degli stolti è follia.

²⁵ Un testimone verace salva delle vite ma un falso testimone proferisce menzogne.

²⁶ Nel timore dell'Eterno c'è una grande sicurezza, e i suoi figli avranno un luogo di rifugio.

²⁷ Il timore dell'Eterno è una fonte di vita che fa evitare i lacci della morte.

²⁸ La gloria del re è nella moltitudine del popolo, ma la rovina del principe è nella scarsità della gente.

²⁹ Chi è lento all'ira ha molta prudenza, ma chi è facile all'ira mette in mostra la sua follia.

³⁰ Un cuore sano è vita per il corpo, ma l'invidia è il tarlo delle ossa.

³¹ Chi opprime il povero oltraggia colui che l'ha fatto, ma chi ha pietà del bisognoso lo onora.

³² L'empio è travolto dalla sua stessa malvagità, ma il giusto ha speranza nella sua stessa morte.

³³ La sapienza riposa nel cuore di chi ha intendimento, ma ciò che è nel cuore degli stolti viene reso noto.

³⁴ La giustizia innalza una nazione, ma il peccato è la vergogna dei popoli.

³⁵ Il favore del re è per il servo che agisce saggiamente, ma la sua ira è contro chi si comporta vergognosamente.

15 La risposta dolce calma la collera, ma la parola pungente eccita l'ira.

² La lingua dei saggi usa la conoscenza rettamente, ma la bocca degli stolti riversa follia.

³ Gli occhi dell'Eterno sono in ogni luogo, per guardare i cattivi e i buoni.

⁴ Una lingua sana è un albero di vita, ma la lingua perversa strazia lo spirito.

⁵ Lo stolto disprezza la correzione di suo padre, ma chi apprezza la riprensione agisce con accortezza.

⁶ Nella casa del giusto c'è grande abbondanza, ma nella rendita dell'empio ci sono guai.

⁷ Le labbra dei saggi spargono conoscenza, ma non cosí il cuore degli stolti.

⁸ Il sacrificio degli empi è un abominio all'Eterno, ma la preghiera degli uomini retti gli è gradita.

⁹ La via dell'empio è un abominio all'Eterno, ma egli ama chi segue la giustizia.

¹⁰ Una dura correzione attende chi lascia la diritta via; chi odia la riprensione morirà.

¹¹ Lo Sceol e Abaddon sono davanti all'Eterno; tanto piú lo sono i cuori dei figli degli uomini!

¹² Lo schernitore non ama chi lo riprende; egli non va dai saggi.

¹³ Un cuore gioioso rende il viso raggiante, ma per l'afflizione del cuore lo spirito è abbattuto,

¹⁴ Il cuore di chi ha intendimento cerca la conoscenza, ma la bocca degli stolti si pasce di follia.

¹⁵ Tutti i giorni dell'indigente sono cattivi, ma per un cuore contento è sempre festa.

¹⁶ Meglio poco con il timore dell'Eterno, che un gran tesoro con preoccupazioni.

¹⁷ Meglio un piatto di verdura dove c'è amore, che un bue ingrassato dove c'è odio.

¹⁸ L'uomo irascibile fomenta contese, ma chi è lento all'ira acqueta le liti.

¹⁹ La via del pigro è come una siepe di spine, ma il sentiero degli uomini retti è reso piano.

²⁰ Il figlio saggio allieta il padre, ma l'uomo stolto disprezza sua madre.

²¹ La follia è gioia per chi è privo di senno, ma l'uomo che ha intendimento cammina diritto.

²² I disegni falliscono dove non c'è consiglio, ma riescono dove c'è una moltitudine di consiglieri.

²³ Uno prova gioia quando può dare una risposta, e quanto è buona una parola detta al tempo giusto!

²⁴ Per l'uomo prudente la via della vita conduce in alto, per fargli evitare lo Sceol in basso.

²⁵ L'Eterno distruggerà la casa dei superbi, ma renderà stabili i confini della vedova.

²⁶ I pensieri malvagi sono un abominio all'Eterno, ma le parole affabili sono pure.

²⁷ Chi è avido di guadagno mette nei guai la sua stessa casa, ma chi odia i regali vivrà.

²⁸ Il cuore del giusto medita come deve rispondere, ma la bocca degli empi vomita cose malvagie.

²⁹ L'Eterno è lontano dagli empi, ma ascolta la preghiera dei giusti.

³⁰ La luminosità degli occhi rallegra il cuore, una buona notizia irrobustisce le ossa.

³¹ L'orecchio che ascolta la riprensione di vita, dimorerà fra i saggi.

³² Chi rifiuta la correzione disprezza la sua stessa anima, ma chi dà ascolto alla riprensione acquista senno.

³³ Il timore dell'Eterno è un ammaestramento di sapienza, e prima della gloria c'è l'umiltà.

5 Sappiamo infatti che se questa tenda, che è la nostra abitazione terrena, viene disfatta, noi abbiamo da parte di Dio un edificio, un'abitazione non fatta da mano d'uomo eterna nei cieli.

² Poiché in questa tenda noi gemiamo, desiderando di essere rivestiti della nostra abitazione celeste

³ se pure saremo trovati vestiti e non nudi.

⁴ Noi infatti che siamo in questa tenda gemiamo, essendo aggravati, e perciò non desideriamo già di essere spogliati ma rivestiti, affinché ciò che è mortale sia assorbito dalla vita.

⁵ Or colui che ci ha formati proprio per questo è Dio, il quale ci ha anche dato la caparra dello Spirito.

⁶ Noi dunque abbiamo sempre fiducia e sappiamo che mentre dimoriamo nel corpo, siamo lontani dal Signore.

⁷ Camminiamo infatti per fede, e non per visione.

⁸ Ma siamo fiduciosi e abbiamo molto piú caro di partire dal corpo e andare ad abitare con il Signore.

⁹ Perciò ci studiamo di essergli graditi, sia che abitiamo nel corpo, sia che partiamo da esso.

¹⁰ Noi tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, affinché ciascuno riceva la retribuzione delle cose fatte nel corpo in base a ciò che ha fatto, sia in bene che in male.

¹¹ Conoscendo dunque il timore del Signore, persuadiamo gli uomini, e siamo conosciuti da Dio, or io spero di essere conosciuto anche dalle vostre coscienze.

¹² Perché non ci raccomandiamo di nuovo a voi, ma vi diamo l'opportunità di essere orgogliosi di noi, affinché possiate rispondere a coloro che si gloriano nell'apparenza e non nel cuore.

¹³ Infatti se siamo fuori di senno, lo siamo per Dio, e se siamo di buon senno lo siamo per voi.

¹⁴ Poiché l'amore di Cristo ci costringe, essendo giunti alla conclusione che, se uno è morto per tutti, dunque tutti sono morti;

¹⁵ e che egli è morto per tutti, affinché quelli che vivono, non vivano piú d'ora in avanti per sé stessi, ma per colui che è morto ed è risuscitato per loro.

¹⁶ Perciò d'ora in avanti noi non conosciamo nessuno secondo la carne; e anche se abbiamo conosciuto Cristo secondo la carne, ora però non lo conosciamo piú cosí.

¹⁷ Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco, tutte le cose sono diventate nuove.

¹⁸ Ora tutte le cose sono da Dio, che ci ha riconciliati a sé per mezzo di Gesú Cristo e ha dato a noi il ministero della riconciliazione,

¹⁹ poiché Dio ha riconciliato il mondo con sé in Cristo, non imputando agli uomini i loro falli, ed ha posto in noi la parola della riconciliazione.

²⁰ Noi dunque facciamo da ambasciatori per Cristo, come se Dio esortasse per mezzo nostro, e noi vi esortiamo per amore di Cristo: Siate riconciliati con Dio.

²¹ Poiché egli ha fatto essere peccato per noi colui che non ha conosciuto peccato, affinché noi potessimo diventare giustizia di Dio in lui.