Job 28-29

La Bible du Semeur

Qui peut avoir la sagesse ?

28 Il existe des lieux ^|d’où l’on extrait l’argent,

il y a des endroits ^|où l’on affine l’or.
²On sait comment extraire ^|le fer de la poussière,
fondre le minerai ^|pour en tirer le cuivre.
³On fait reculer les frontières ^|des ténèbres sous terre,
on explore les mines,
on va chercher les pierres ^|dans les plus opaques ténèbres.
⁴Dans les galeries que l’on perce, ^|loin des lieux habités,
à l’endroit où le pied ^|a perdu tout appui,
les mineurs se balancent, ^|suspendus dans le vide, ^|loin des autres humains^[a].
⁵La terre qui nous donne ^|le pain qui nous nourrit
se voit bouleversée ^|jusqu’en ses profondeurs, ^|tout comme par un feu^[b].
⁶C’est dans ses roches ^|qu’on trouve les saphirs
et la poussière d’or.
⁷L’oiseau de proie ignore ^|quel en est le sentier,
et l’œil de l’épervier ^|ne l’a pas repéré.
⁸Les plus fiers animaux ^|ne l’ont jamais foulé,
le lion n’y passe pas.
⁹On s’attaque au granit,
on remue les montagnes ^|jusqu’en leurs fondements.
¹⁰Au milieu des rochers, ^|l’homme ouvre des tranchées :
rien de précieux ^|n’échappe à son regard.
¹¹Il arrête le cours des eaux^[c]
et amène au grand jour ^|les richesses cachées.

¹²Mais, quant à la sagesse, ^|où peut-on la trouver ?
Où donc l’intelligence ^|a-t-elle sa demeure ?
¹³L’homme ne connaît pas ^|quelle en est la valeur,
et elle est introuvable ^|au pays des vivants.
¹⁴L’abîme affirme : ^|« Elle n’est pas ici. »
La mer déclare : ^|« Elle n’est point chez moi. »
¹⁵On ne peut l’acquérir ^|avec de l’or massif,
on ne peut l’acheter ^|en pesant de l’argent^[d].
¹⁶Elle ne se compare pas ^|avec de l’or d’Ophir,
ni avec le précieux onyx, ^|ou le saphir.
¹⁷Ni le verre, ni l’or, ni le cristal ^|n’ont autant de valeur,
on ne l’échange pas ^|contre un vase d’or fin.
¹⁸Le corail et l’albâtre^[e] ^|ne sont rien auprès d’elle.
La sagesse vaut plus ^|que des perles précieuses.
¹⁹La topaze éthiopienne ^|n’égale pas son prix,
et l’or le plus fin même ^|n’atteint pas sa valeur.
²⁰Mais alors, la sagesse, ^|d’où provient-elle ?
Et où l’intelligence ^|a-t-elle sa demeure ?
²¹Elle se cache aux yeux ^|de tout être vivant,
elle se dissimule ^|à l’œil vif des oiseaux.
²²L’abîme et la mort disent :
« Nous avons seulement ^|entendu parler d’elle. »
²³Car c’est Dieu seul qui sait ^|le chemin qu’elle emprunte.
Oui, il en connaît la demeure.
²⁴Car son regard parcourt ^|le monde entier,
et tout ce qui se passe ^|sous le ciel, il le voit.
²⁵C’est lui qui a fixé ^|la pesanteur du vent,
et donné leur mesure ^|aux eaux des mers.
²⁶Lorsqu’il a établi ^|une loi pour la pluie,
et tracé un chemin ^|aux éclairs, au tonnerre,
²⁷c’est alors qu’il l’a vue ^|et l’a décrite.
Il a établi la sagesse^[f] ^|et l’a sondée.
²⁸Puis il a dit à l’homme :
« La crainte du Seigneur, ^|voilà la vraie sagesse !
Se détourner du mal, ^|voilà l’intelligence^[g] ! »

Dernier discours de Job

Job évoque sa condition passée

29 Job prononça un autre discours et dit :

²Qui me fera revivre ^|les saisons d’autrefois,
comme en ces jours passés ^|où Dieu veillait sur moi,
³où il faisait briller ^|sa lampe sur ma tête
et qu’avec sa lumière ^|j’affrontais les ténèbres ?
⁴Ah ! si j’étais encore ^|aux jours de ma vigueur,
quand ma demeure jouissait ^|de l’intimité avec Dieu,
⁵et quand le Tout-Puissant ^|était encore à mes côtés,
et mes enfants ^|autour de moi,
⁶quand je baignais mes pieds ^|dans le lait fermenté
et quand le roc versait ^|pour moi des torrents d’huile^[h].
⁷Lorsque je me rendais ^|aux portes de la ville,
quand je dressais mon siège ^|sur la place publique^[i],
⁸les jeunes me voyaient ^|et ils se retiraient,
les vieillards se levaient ^|et ils restaient debout^[j],
⁹les notables arrêtaient ^|leurs propos
et se mettaient ^|une main sur la bouche.
¹⁰Les grands baissaient la voix
et ils tenaient leur langue ^|collée à leur palais.
¹¹Celui qui m’écoutait ^|me déclarait heureux,
celui qui me voyait ^|parlait de moi en bien.
¹²Car je sauvais le pauvre ^|qui appelait à l’aide
ainsi que l’orphelin ^|privé de tout secours.
¹³Ceux qui allaient mourir ^|me bénissaient,
et je mettais la joie ^|dans le cœur de la veuve.
¹⁴J’endossais la justice : ^|c’était mon vêtement.
Ma robe et mon turban, ^|c’était ma probité.
¹⁵J’étais l’œil de l’aveugle
et les pieds du boiteux,
¹⁶et j’étais comme un père ^|pour ceux qui étaient pauvres.
J’examinais à fond ^|le cas des inconnus^[k].
¹⁷Je brisais les mâchoires ^|de l’homme inique
et je lui arrachais ^|la proie d’entre les dents.

²¹Alors on m’écoutait^[m] ^|attendant mon avis
et l’on faisait silence ^|pour avoir mon conseil.
²²Lorsque j’avais parlé, ^|on ne discutait pas.
Ma parole, sur eux, ^|se répandait avec douceur.
²³Et ils comptaient sur moi ^|comme on attend la pluie.
Ils ouvraient grand la bouche, ^|comme pour recueillir ^|les ondées du printemps.
²⁴Quand je leur souriais ^|ils n’osaient pas y croire,
on ne pouvait éteindre ^|l’éclat de mon visage^[n].
²⁵C’est moi qui choisissais ^|la voie qu’ils devaient suivre. ^|Je siégeais à leur tête,
je trônais comme un roi ^|au milieu de ses troupes,
comme un consolateur ^|pour les gens affligés.

Footnotes

28.4 Autrefois, les mineurs travaillaient assis sur un siège suspendu à une corde.
28.5 L’activité des mineurs est comparée aux ravages d’un incendie.
28.11 Pour éviter que les cours d’eau souterrains ne minent les murs des galeries ou les inondent. Les documents anciens révèlent l’existence de mines dès l’époque de Joseph. Le fer était travaillé déjà au temps de Gn 4.22.
28.15 On pesait l’argent au moment du paiement (Gn 23.16).
28.18 Autre traduction : le cristal.
28.27 Quelques manuscrits hébreux ont : il a examiné la sagesse.
28.28 Voir Ps 111.10 ; Pr 1.7 ; 9.10.
29.6 Images classiques de la prospérité : le roc désigne le pressoir d’olives dont la base d’où s’écoulait l’huile était faite en pierre.
29.7 Le conseil des notables siégeait sur la place publique près des portes de la ville. Ce conseil fonctionnait aussi comme tribunal. Les v. 7-10 illustrent les habitudes de politesse orientale.
29.8 Jusqu’à ce que Job se soit assis.
29.16 Autre traduction : les cas que je ne savais pas trancher.
29.18 D’autres comprennent : comme le phœnix, oiseau légendaire qui vivait 500 ans puis brûlait avec son nid pour renaître aussitôt de ses cendres. L’ancienne version grecque a : comme le palmier.
29.21 Suite des v. 7-10.
29.24 Autre traduction : ils ne négligeaient aucun signe favorable sur mon visage.

Actes 13:1-25

La Bible du Semeur

Témoins en Asie mineure et en Grèce

Saul et Barnabas partent en mission

13 Il y avait alors à Antioche, dans l’Eglise qui se trouvait là, des prophètes et des enseignants : Barnabas, Siméon surnommé le Noir, Lucius, originaire de Cyrène, Manaën, qui avait été élevé avec Hérode le gouverneur^[a], et Saul.

²Un jour qu’ils adoraient ensemble le Seigneur et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit leur dit : Mettez à part pour moi Barnabas et Saul pour l’œuvre à laquelle je les ai appelés.

³Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les laissèrent partir. ⁴C’est donc envoyés par le Saint-Esprit que Barnabas et Saul descendirent à Séleucie^[b], où ils s’embarquèrent pour l’île de Chypre. ⁵Une fois arrivés à Salamine, ils annoncèrent la Parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Jean-Marc était avec eux et les secondait.

Elymas le magicien

⁶Ils traversèrent toute l’île et arrivèrent à Paphos^[c]. Ils trouvèrent là un magicien juif nommé Bar-Jésus, qui se faisait passer pour un prophète. ⁷Il faisait partie de l’entourage du proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent. Celui-ci invita Barnabas et Saul et leur exprima son désir d’entendre la Parole de Dieu. ⁸Mais Elymas le magicien (car c’est ainsi que l’on traduit son nom) s’opposait à eux ; il cherchait à détourner le proconsul de la foi. ⁹Alors Saul, qui s’appelait aussi Paul^[d], rempli du Saint-Esprit, s’adressa à lui en le regardant droit dans les yeux : ¹⁰Charlatan plein de ruse et de méchanceté, fils du diable, ennemi de tout ce qui est bien, quand cesseras-tu de fausser les plans du Seigneur qui sont droits ? ¹¹Mais maintenant, attention ! La main du Seigneur va te frapper, tu vas devenir aveugle et, pendant un certain temps, tu ne verras plus la lumière du soleil.

Au même instant, les yeux d’Elymas s’obscurcirent ; il se trouva plongé dans une nuit noire et se tournait de tous côtés en cherchant quelqu’un pour le guider par la main.

¹²Quand le proconsul vit ce qui venait de se passer, il crut ; car il avait été vivement impressionné par l’enseignement qui lui avait été donné au sujet du Seigneur.

La prédication de Paul dans la synagogue d’Antioche en Pisidie

¹³Paul et ses compagnons reprirent la mer à Paphos et arrivèrent à Pergé en Pamphylie^[e]. Là, Jean-Marc^[f] les abandonna et retourna à Jérusalem. ¹⁴Quant à eux, ils quittèrent Pergé et continuèrent leur route jusqu’à Antioche en Pisidie. Là, ils se rendirent à la synagogue le jour du sabbat et s’assirent.

¹⁵Après qu’on eut fait la lecture dans la Loi et les prophètes, les chefs de la synagogue leur firent dire : Frères, si vous avez quelques mots à adresser à la communauté, vous avez la parole.

¹⁶Alors Paul se leva ; d’un geste de la main il demanda le silence et dit :

Israélites et vous tous qui craignez Dieu, écoutez-moi ! ¹⁷Le Dieu de notre peuple d’Israël a choisi nos ancêtres. Il a fait grandir le peuple pendant son séjour en Egypte. Ensuite, en déployant sa puissance, il l’en a fait sortir. ¹⁸Pendant quarante ans environ, il l’a supporté^[g] dans le désert. ¹⁹Après avoir détruit sept peuplades dans le pays de Canaan, il a donné leur territoire à son peuple. ²⁰Tout cela a duré environ 450 ans.

Après cela, il a donné^[h] à nos ancêtres des chefs jusqu’à l’époque du prophète Samuel. ²¹Alors le peuple a demandé un roi et Dieu leur a donné Saül, fils de Qish, de la tribu de Benjamin. Celui-ci a régné sur eux pendant quarante ans. ²²Mais Dieu l’a rejeté et leur a choisi pour roi David. C’est à lui qu’il a rendu ce témoignage :

En David, fils d’Isaï, j’ai trouvé un homme qui correspond à mes désirs^[i], il accomplira toute ma volonté.

²³Or, voici que Dieu vient d’accorder à Israël un Sauveur parmi les descendants de David, comme il l’avait promis, et ce Sauveur, c’est Jésus. ²⁴Avant sa venue, Jean avait appelé tous les Israélites à se faire baptiser en signe d’un profond changement. ²⁵Arrivé au terme de sa vie, Jean disait encore : « Qui pensez-vous que je suis ? Je ne suis pas celui que vous attendiez ! Non ! il vient après moi, et je ne mérite pas de dénouer ses sandales. »

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Footnotes

13.1 Il s’agit d’Hérode Antipas, gouverneur de Galilée.
13.4 Séleucie était le port d’Antioche de Syrie. Il faisait face à l’île de Chypre.
13.6 Un voyage d’environ 160 kilomètres. Paphos, sur la côte ouest, était la capitale administrative de l’île où résidait le gouverneur.
13.9 Les Juifs qui étaient citoyens romains (voir 22.27-29) portaient généralement deux noms : un nom juif (ici : Saul) et un nom romain (Paul). Lorsqu’il se trouvait en territoire non juif, l’apôtre utilisait ce dernier.
13.13 Pergé était une ville du sud de l’Asie Mineure. La Pamphylie se trouvait dans la région de l’actuelle Turquie.
13.13 Jean-Marc : voir 12.12, 25 ; 13.5.
13.18 Certains manuscrits ont : il a pris soin de lui.
13.20 Certains manuscrits ont : après cela, pendant quatre cent cinquante ans environ, il a donné …
13.22 1 S 13.14 ; Ps 89.21.

La Bible du Semeur (BDS)

Job 28-29 La Bible du Semeur

Qui peut avoir la sagesse ?

Dernier discours de Job

Job évoque sa condition passée

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Saul et Barnabas partent en mission

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La prédication de Paul dans la synagogue d’Antioche en Pisidie

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Actes 13:1-25

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