60 Дирижеру хора. На струнных инструментах. Псалом Давида.

Боже, услышь мой крик,
    внемли молитве моей!

С края земли я к Тебе взываю;
    сердце мое в унынии.
    Возведи меня на скалу, которая мне недоступна,
ведь Ты – прибежище мое,
    крепкая башня от врага.

Да живу я вечно в жилище Твоем
    и под кровом крыльев Твоих покоюсь. Пауза
Ты услышал, Боже, мои обеты;
    Ты дал мне наследие тех, кто боится Твоего имени.

Умножь дни жизни царя,
    продли его годы из поколения в поколение.
Да восседает он вечно перед Богом;
    сохрани его Своей милостью и истиной.

И буду я Твое имя воспевать всегда,
    день за днем исполняя мои обеты.

61 Дирижеру хора, Идутуну[a]. Псалом Давида.

Только в Боге покой для моей души,
    спасение мое от Него.
Только Он мне скала и спасение,
    Он крепость моя – я не буду сильно поколеблен.

Сколько вы будете еще нападать на человека,
    крушить его все вместе,
    словно наклонившуюся стену, шатающуюся ограду?
Думают лишь о том,
    как свергнуть его с почетного места,
и радуются лжи.
    Устами благословляют,
    а в сердце своем проклинают. Пауза
Только в Боге покойся, моя душа;
    на Него надежда моя.
Только Он мне скала и спасение,
    Он – крепость моя; я не буду поколеблен.
В Боге спасение и слава моя;
    Он крепкая скала моя и мое прибежище.
Надейся на Него, народ, во всякое время,
    сердце свое пред Ним изливай;
    ведь Бог – наше прибежище. Пауза
10 Смертные – лишь суета,
    люди – лишь ложь;
на весы положи – они ничто;
    все вместе – легче дыхания.
11 Не надейтесь на грабеж,
    краденным не кичитесь.
Пусть богатство растет –
    сердца к нему не прилагайте.

12 Один раз сказал Бог,
    дважды я слышал это:
у Бога сила,
13     у Тебя, Владыка, милость.
Ведь Ты каждому воздаешь по делам его.

62 Псалом Давида, когда он был в Иудейской пустыне[b].

Боже, Ты – Бог мой, Тебя я ищу.
    Душа моя жаждет Тебя,
плоть моя по Тебе томится
    в краю сухом и бесплодном,
где нет воды.

Я смотрел на Тебя в святилище
    и видел силу Твою и славу.
Уста мои будут славить Тебя,
    потому что Твоя милость лучше жизни.
Буду славить Тебя, пока я жив,
    и руки во имя Твое вознесу.
Словно лучшими яствами душа моя насыщается,
    и уста Тебя славят радостно,
когда вспоминаю Тебя на ложе своем
    и думаю в часы ночные о Тебе.
потому что Ты – моя помощь,
    и в тени Твоих крыльев я возрадуюсь.
Душа моя льнет к тебе;
    Ты правой рукой поддерживаешь меня.

10 Те, кто жаждут души моей,
    сойдут в нижний мир.
11 Они падут от меча,
    став добычей шакалов.

12 Царь же возликует о Боге,
    и все, кто клянется именем Божьим, восхвалят Его,
а уста лжецов умолкнут.

Примирение с Богом

Поэтому, получив оправдание по вере, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа. Через Него нам верою открыт доступ к благодати, в которой мы сейчас и стоим. И мы ликуем в надежде на то, что разделим славу Бога. Более того, мы радуемся в наших страданиях, потому что знаем, что страдания вырабатывают стойкость, стойкость дает опытность, а опытность вселяет надежду. Надежда же не разочаровывает, потому что Божья любовь излилась в наши сердца через Святого Духа, Который нам дан.

Когда мы еще были беспомощными, Христос в определенное время умер за нечестивых. Ведь вряд ли кто отдаст свою жизнь даже за праведника, хотя, может быть, кто-то и решится умереть за доброго человека. Но Бог проявил Свою любовь к нам в том, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

И сейчас, когда мы оправданы Его кровью, мы тем более будем спасены Им от Божьего гнева! 10 Если мы, в прошлом враги Богу, примирились с Ним через смерть Его Сына, то тем более, уже примиренные, мы будем спасены Его жизнью! 11 Более того, мы хвалимся Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через Которого мы теперь и получили это примирение!

Адам и Христос

12 Грех вошел в мир через одного человека, а с грехом – смерть, и, таким образом, все стали смертными, потому что в нем все согрешили[a]. 13 Еще до того, как был дан Закон, грех уже был в мире, но грех не вменяется там, где нет Закона. 14 Однако же от Адама и до Моисея смерть уже царствовала и над теми, кто не согрешил как Адам, преступив Божий запрет.

Адам, в каком-то смысле, является прообразом Того, Кто должен был прийти. 15 Но дар благодати действует не так, как преступление Адама. Если множество людей умерло из-за согрешения одного, то тем более благодать Божья и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, в изобилии даются многим! 16 Последствия греха одного человека не могут быть сравнимы с тем, что дает этот дар. Суд за одно преступление повлек за собой осуждение, а дар благодати принес оправдание от множества преступлений. 17 Если из-за преступления всего лишь одного человека воцарилась смерть, то тем более через одного Человека, Иисуса Христа, будут царствовать в жизни те, кто принимает богатство благодати и дар праведности!

18 Итак, как преступление одного принесло осуждение всем людям, так и праведный поступок Одного принес оправдание, дающее жизнь всем. 19 Как непослушанием одного многие стали грешниками, так и послушанием Одного многие станут праведными.

20 Закон же пришел, чтобы умножилось преступление. Но там, где умножился грех, возникло и изобилие благодати, 21 чтобы как грех царствовал и вел к смерти, так и благодать царствовала в праведности, ведущей к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.

Footnotes

  1. 5:12 Или: «потому что все согрешили».