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Israel, o escolhido

44 Agora ouve-me, Jacob, meu servo Israel, o meu escolhido! O Senhor que vos criou quer ajudar-vos e diz-vos assim: Nada receiem, ó descendência de Jacob, povo que me serve, Israel[a], escolhido por mim. Dar-vos-ei águas abundantes para matar a sede, a vocês e aos vossos campos ressequidos. Derramarei o meu Espírito e as minhas bênçãos sobre os vossos filhos. Crescerão viçosamente como erva bem regada, como salgueiros à beira dos rios. ‘Eu pertenço ao Senhor’, dirão com orgulho. Outros reclamarão para si o nome de Jacob. Trarão nas mãos o nome do Senhor e o honroso nome de Israel.”

O Senhor, não os ídolos

O Senhor, o Rei de Israel, sim, o Redentor de Israel, o Senhor dos exércitos falou assim: “Eu sou o primeiro e o último! Além de mim não há mais nenhum Deus! Quem mais poderia dizer-vos aquilo que vai acontecer no futuro? Se puderem, que o digam e provem o seu poder, se têm algum. Que façam o mesmo que eu fiz desde os tempos antigos. Não temam, não! Não vos garanti eu já, desde há muito tempo, que vos salvaria? Vocês são testemunhas de como não há outro Deus! Não conheço mais ninguém. Não há outra rocha!”

Como são loucos os que fabricam ídolos para lhes servir de deuses! As suas petições ficam sem resposta. Eles próprios são testemunhas de como é mesmo assim, porque os seus ídolos não veem nem conhecem. Não admira que quem os adora fique tão envergonhado. 10 Quem senão um doido se lembraria de fazer para si um deus, um ídolo sem valor algum? 11 E quem os adorar terá de se apresentar perante o Senhor, envergonhado e humilhado; ele e todos esses fabricantes modeladores de imagens, meros seres humanos, que se gabam com altivez de terem feito um deus. Todos juntos terão de se apresentar aterrorizados a juízo.

12 Primeiro, o ferreiro faz o machado; trabalha o metal na forja, batendo-o com toda a força e fica cansado, com sede e fome; tanto trabalho fá-lo desfalecer. 13 Seguidamente, o marceneiro pega nesse machado para fabricar então um ídolo. Tira as medidas, faz as marcas necessárias e começa a esculpir um rosto humano. Por fim, tem na sua frente uma imagem, que até pode ser muito perfeita, mas que nem sequer é capaz de se mover do seu lugar. 14 São assim, essas pessoas; abatem cedros, escolhem ciprestes ou carvalhos para derrubar; plantam olmeiros que a chuva faz crescer. 15 Depois, parte dessa madeira serve para se aquecerem ou para cozerem pão. Com o resto, fazem um deus para adorarem, perante o qual se inclinam e ajoelham. 16 É assim mesmo! Parte da árvore serviu para prepararem a carne que vão comer, serviu para se aquecerem, para lhes dar satisfação. 17 Com o resto fabricam um deus para si, um deus esculpido! Inclinam-se perante ele, adoram-no e fazem-lhe orações. “Livra-me!”, dizem-lhe. “Tu és o meu deus!”

18 Tanta ignorância e estupidez! Têm olhos para ver, mas não veem e os seus corações não conseguem compreender. 19 Nenhum deles reconsidera, nenhum deles tem o bom senso nem a inteligência para dizer: “Isto que tenho na minha frente não passa, afinal, dum simples pedaço de madeira! Foi lenha que me serviu para cozer o pão, para me assar a carne; como é que então o resto pode servir para ser um deus? Será realmente justo que me ajoelhe em frente dum pedaço de lenha?” 20 Esse pobre e enganado está a alimentar-se como que de cinzas; está a confiar em algo que nunca lhe poderá dar ajuda de espécie alguma. Para cúmulo, não tem sequer entendimento suficiente para refletir e dizer para consigo: “Não será que esta coisa, este ídolo que estou a segurar nas mãos, é uma profunda mentira?”

21 “Lembra-te destas coisas, Jacob, porque tu, Israel, és meu servo! Formei-te e não me esquecerei de ti! 22 Liquidei os vossos pecados. Foram-se, tal como o crepúsculo matinal se esvai perante a luz do Sol! Oh! Voltem-se para mim, pois já paguei o preço da vossa libertação!”

23 Cantem, ó céus, porque o Senhor fez todas estas coisas maravilhosas. Grita de júbilo, ó Terra! Que as montanhas e as florestas, e até cada uma das suas árvores, se expandam em cânticos, visto que o Senhor resgatou Jacob e se fez glorioso em Israel!

Ciro, o instrumento de Deus

24 O Senhor, o teu Redentor, que te formou desde o ventre da tua mãe, diz: “Todas as coisas foram feitas por mim. Fui só eu quem estendeu os céus. Fui eu só quem fez a Terra e tudo o que nela existe. 25 Eu sou aquele que é capaz de mostrar como são mentirosos os falsos profetas, porque faço acontecer as coisas muito diferentemente do que eles disseram. Faço com que gente tida como sábia diga precisamente o contrário daquilo que deveria dizer, faço com que se tornem como loucos. 26 Por outro lado, aquilo que os meus profetas dizem, isso faço com que aconteça mesmo.

Quando eu digo que Jerusalém será repovoada e que as cidades de Judá serão reedificadas, isso se realizará efetivamente! 27 Quando digo às torrentes de águas: ‘Sequem-se!’, elas hão de mesmo secar. 28 Quando digo a Ciro[b], ‘Ele é o meu pastor’, com certeza que ele fará tudo o que eu tiver dito e Jerusalém será reedificada e o templo restaurado, pois fui eu quem o disse.”

Footnotes

  1. 44.2 No hebraico, Ieshurun. Uma forma poética de designar Israel, salientando uma qualidade de carácter, o ser uma nação reta.
  2. 44.28 Ciro II, conhecido como “o Grande”, da dinastia Aqueménida, foi rei da Pérsia entre 559 e 530 a.C. Filho de Cambises, rei da Pérsia, e de Mandane, princesa meda. A Pérsia era vassala do reino da Média, mas Ciro conseguiu reverter a situação, fundindo as monarquias numa única, sob a soberania persa. Conquistou vastos territórios, entre os quais a Babilónia; ao fazê-lo, permitiu o regresso dos exilados judeus à sua pátria. O livro de Isaías apresenta esta personagem como instrumento previamente chamado por Deus para a libertação do seu povo.

Proud to Be Called Israel

44 1-5 “But for now, dear servant Jacob, listen—
    yes, you, Israel, my personal choice.
God who made you has something to say to you;
    the God who formed you in the womb wants to help you.
Don’t be afraid, dear servant Jacob,
    Jeshurun, the one I chose.
For I will pour water on the thirsty ground
    and send streams coursing through the parched earth.
I will pour my Spirit into your descendants
    and my blessing on your children.
They shall sprout like grass on the prairie,
    like willows alongside creeks.
This one will say, ‘I am God’s,’
    and another will go by the name Jacob;
That one will write on his hand ‘God’s property’—
    and be proud to be called Israel.”

6-8 God, King of Israel,
    your Redeemer, God-of-the-Angel-Armies, says:
“I’m first, I’m last, and everything in between.
    I’m the only God there is.
Who compares with me?
    Speak up. See if you measure up.
From the beginning, who else has always announced what’s coming?
    So what is coming next? Anybody want to venture a try?
Don’t be afraid, and don’t worry:
    Haven’t I always kept you informed, told you what was going on?
You’re my eyewitnesses:
    Have you ever come across a God, a real God, other than me?
    There’s no Rock like me that I know of.”

Lover of Emptiness

9-11 All those who make no-god idols don’t amount to a thing, and what they work so hard at making is nothing. Their little puppet-gods see nothing and know nothing—they’re total embarrassments! Who would bother making gods that can’t do anything, that can’t “god”? Watch all the no-god worshipers hide their faces in shame. Watch the no-god makers slink off humiliated when their idols fail them. Get them out here in the open. Make them face God-reality.

12 The blacksmith makes his no-god, works it over in his forge, hammering it on his anvil—such hard work! He works away, fatigued with hunger and thirst.

13-17 The woodworker draws up plans for his no-god, traces it on a block of wood. He shapes it with chisels and planes into human shape—a beautiful woman, a handsome man, ready to be placed in a chapel. He first cuts down a cedar, or maybe picks out a pine or oak, and lets it grow strong in the forest, nourished by the rain. Then it can serve a double purpose: Part he uses as firewood for keeping warm and baking bread; from the other part he makes a god that he worships—carves it into a god shape and prays before it. With half he makes a fire to warm himself and barbecue his supper. He eats his fill and sits back satisfied with his stomach full and his feet warmed by the fire: “Ah, this is the life.” And he still has half left for a god, made to his personal design—a handy, convenient no-god to worship whenever so inclined. Whenever the need strikes him he prays to it, “Save me. You’re my god.”

18-19 Pretty stupid, wouldn’t you say? Don’t they have eyes in their heads? Are their brains working at all? Doesn’t it occur to them to say, “Half of this tree I used for firewood: I baked bread, roasted meat, and enjoyed a good meal. And now I’ve used the rest to make a repulsive no-god. Here I am praying to a stick of wood!”

20 This lover of emptiness, of nothing, is so out of touch with reality, so far gone, that he can’t even look at what he’s doing, can’t even look at the no-god stick of wood in his hand and say, “This is crazy.”

* * *

21-22 “Remember these things, O Jacob.
    Take it seriously, Israel, that you’re my servant.
I made you, shaped you: You’re my servant.
    O Israel, I’ll never forget you.
I’ve wiped the slate of all your wrongdoings.
    There’s nothing left of your sins.
Come back to me, come back.
    I’ve redeemed you.”

23 High heavens, sing!
    God has done it.
Deep earth, shout!
    And you mountains, sing!
    A forest choir of oaks and pines and cedars!
God has redeemed Jacob.
    God’s glory is on display in Israel.

24 God, your Redeemer,
    who shaped your life in your mother’s womb, says:
“I am God. I made all that is.
    With no help from you I spread out the skies
    and laid out the earth.”

25-28 He makes the magicians look ridiculous
    and turns fortunetellers into jokes.
He makes the experts look trivial
    and their latest knowledge look silly.
But he backs the word of his servant
    and confirms the counsel of his messengers.
He says to Jerusalem, “Be inhabited,”
    and to the cities of Judah, “Be rebuilt,”
    and to the ruins, “I raise you up.”
He says to Ocean, “Dry up.
    I’m drying up your rivers.”
He says to Cyrus, “My shepherd—
    everything I want, you’ll do it.”
He says to Jerusalem, “Be built,”
    and to the Temple, “Be established.”