La resurrección de Cristo

15 Ahora, hermanos, quiero recordarles las buenas noticias que les prediqué, las mismas que recibieron y en las cuales se mantienen firmes. ² Mediante estas buenas noticias son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano.

³ Porque ante todo^[a] les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, ⁴ que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, ⁵ que se apareció a Cefas y luego a los doce. ⁶ Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto.^{[b] 7} Luego se apareció a Santiago, más tarde a todos los apóstoles, ⁸ y por último, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció también a mí.

⁹ Admito que yo soy el más insignificante de los apóstoles y que ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. ¹⁰ Pero por la gracia de Dios soy lo que soy y la gracia que él me concedió no se quedó sin fruto. Al contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo. ¹¹ En fin, ya sea que se trate de mí o de ellos, esto es lo que predicamos y esto es lo que ustedes han creído.

La resurrección de los muertos

¹² Ahora bien, si se predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos de ustedes que no hay resurrección? ¹³ Si no hay resurrección, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. ¹⁴ Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. ¹⁵ Aún más, resultaríamos falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo cual no habría sucedido si en verdad los muertos no resucitan. ¹⁶ Porque, si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. ¹⁷ Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. ¹⁸ En este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo. ¹⁹ Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera solo para esta vida, seríamos los más desdichados de todos los mortales.

²⁰ Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los que murieron. ²¹ De hecho, ya que la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la resurrección de los muertos. ²² Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos volverán a vivir, ²³ pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen. ²⁴ Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego de destruir todo dominio, autoridad y poder. ²⁵ Porque es necesario que Cristo reine hasta someter a todos sus enemigos a su dominio. ²⁶ El último enemigo que será destruido es la muerte, ²⁷ pues Dios «ha puesto todo bajo sus pies».^[c] Al decir que «todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. ²⁸ Y cuando todo le sea sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para que Dios sea todo en todos.

²⁹ Si no hay resurrección, ¿qué sacan los que se bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos? ³⁰ Y nosotros, ¿por qué nos exponemos al peligro a todas horas? ³¹ Que cada día muero, hermanos, es tan cierto como el orgullo que siento por ustedes en Cristo Jesús nuestro Señor. ³² ¿Qué he ganado si, solo por motivos humanos, en Éfeso luché contra las fieras? Si los muertos no resucitan,

³³ No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres». ³⁴ Vuelvan a su sano juicio, como conviene, y dejen de pecar. En efecto, hay algunos de ustedes que no tienen conocimiento de Dios; para vergüenza de ustedes lo digo.

El cuerpo resucitado

³⁵ Tal vez alguien pregunte: «¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vendrán?». ³⁶ ¡Qué tontería! Lo que tú siembras no cobra vida a menos que muera. ³⁷ No plantas el cuerpo que luego ha de nacer, sino que siembras una simple semilla de trigo o de otro tipo. ³⁸ Pero Dios le da el cuerpo que quiso darle y a cada clase de semilla le da un cuerpo propio. ³⁹ No todos los cuerpos son iguales: hay cuerpos humanos, también los hay de animales terrestres, de aves y de peces. ⁴⁰ Asimismo, hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero el esplendor de los cuerpos celestes es uno y el de los cuerpos terrestres es otro. ⁴¹ Uno es el esplendor del sol, otro el de la luna y otro el de las estrellas. Cada estrella tiene su propio brillo.

⁴² Así sucederá también con la resurrección de los muertos. Lo que se siembra en corrupción resucita en incorrupción; ⁴³ lo que se siembra en deshonra resucita en gloria; lo que se siembra en debilidad resucita en poder; ⁴⁴ se siembra un cuerpo natural y resucita un cuerpo espiritual.

Si hay un cuerpo natural, también hay un cuerpo espiritual. ⁴⁵ Así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»;^[e] el último Adán, en el Espíritu que da vida. ⁴⁶ No vino primero lo espiritual, sino lo natural y después lo espiritual. ⁴⁷ El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre, del cielo. ⁴⁸ Como es aquel hombre terrenal, así son también los de la tierra; y como es el celestial, así son también los del cielo. ⁴⁹ Y, así como hemos llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos^[f] también la imagen del celestial.

⁵⁰ Les declaro, hermanos, que el cuerpo mortal^[g] no puede heredar el reino de Dios ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible. ⁵¹ Fíjense bien en el misterio que voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, ⁵² en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. ⁵³ Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible y lo mortal, de inmortalidad. ⁵⁴ Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible y lo mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: «La muerte ha sido devorada por la victoria».^[h]

⁵⁶ El aguijón de la muerte es el pecado y el poder del pecado es la Ley. ⁵⁷ ¡Pero gracias a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!

⁵⁸ Por lo tanto, mis queridos hermanos, manténganse firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor, conscientes de que su trabajo en el Señor no es en vano.

El don de lenguas y el de profecía

14 Esfuércense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de profecía. ² Porque el que habla en lenguas no habla a los demás, sino a Dios. En realidad, nadie entiende lo que dice, pues habla misterios por el Espíritu.^{[a] 3} En cambio, el que profetiza habla a los demás para edificarlos, animarlos y consolarlos. ⁴ El que habla en lenguas se edifica a sí mismo; en cambio, el que profetiza edifica a la iglesia. ⁵ Yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas, pero mucho más que profetizaran. El que profetiza aventaja al que habla en lenguas, a menos que este también interprete, para que la iglesia reciba edificación.

⁶ Hermanos, si ahora fuera a visitarlos y hablara en lenguas, ¿de qué serviría a menos que presentara alguna revelación, conocimiento, profecía o enseñanza? ⁷ Aun en el caso de los instrumentos musicales, tales como la flauta o el arpa, ¿cómo se reconocerá lo que tocan si no dan distintamente sus sonidos? ⁸ Y si la trompeta no da un toque claro, ¿quién se va a preparar para la batalla? ⁹ Así sucede con ustedes. A menos que su lengua pronuncie palabras comprensibles, ¿cómo se sabrá lo que dicen? Será como si hablaran al aire. ¹⁰ ¡Quién sabe cuántos idiomas hay en el mundo! Además, ninguno carece de sentido. ¹¹ Pero si no capto el sentido de lo que alguien dice, seré como un extranjero para el que me habla y él lo será para mí. ¹² Por eso ustedes, que desean dones espirituales, procuren que estos abunden para la edificación de la iglesia.

¹³ Por esta razón, el que habla en lenguas pida en oración el don de interpretar lo que diga. ¹⁴ Porque, si yo oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento no se beneficia en nada. ¹⁵ ¿Qué debo hacer entonces? Pues orar con el espíritu, pero también con el entendimiento; cantar con el espíritu, pero también con el entendimiento. ¹⁶ De otra manera, si alabas a Dios con el espíritu, ¿cómo puede quien no es instruido^[b] decir «amén» a tu acción de gracias, puesto que no entiende lo que dices? ¹⁷ En ese caso tu acción de gracias es admirable, pero no edifica al otro.

¹⁸ Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos ustedes. ¹⁹ Sin embargo, en la iglesia prefiero emplear cinco palabras comprensibles y que me sirvan para instruir a los demás que diez mil palabras en lenguas.

²⁰ Hermanos, no sean niños en su modo de pensar. Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar. ²¹ En la Ley está escrito:

²² De modo que el hablar en lenguas es una señal no para los creyentes, sino para los incrédulos; en cambio, la profecía no es señal para los incrédulos, sino para los creyentes. ²³ Así que, si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos que no entienden o no creen, ¿no dirán que ustedes están locos? ²⁴ Pero si uno que no cree o uno que no entiende entra cuando todos están profetizando, se sentirá reprendido y juzgado por todos, ²⁵ y los secretos de su corazón quedarán al descubierto. Así que se postrará ante Dios y lo adorará, exclamando: «¡Realmente Dios está entre ustedes!».

Orden en los cultos

²⁶ ¿Qué concluimos, hermanos? Que, cuando se reúnan, cada uno puede tener un salmo, una enseñanza, una revelación, un mensaje en lenguas o una interpretación. Todo esto debe hacerse para la edificación de la iglesia. ²⁷ Si se habla en lenguas, que hablen dos —o cuando mucho tres—, cada uno por turno y que alguien interprete. ²⁸ Si no hay intérprete, que guarden silencio en la iglesia y cada uno hable para sí mismo y para Dios.

²⁹ En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres y que los demás examinen con cuidado lo dicho. ³⁰ Si alguien que está sentado recibe una revelación, el que esté hablando ceda la palabra. ³¹ Así todos pueden profetizar por turno, para que todos reciban instrucción y aliento. ³² El don de profecía está^[d] bajo el control de los profetas, ³³ porque Dios no es un Dios de desorden, sino de paz.

Como es costumbre en las congregaciones de los creyentes, ³⁴ guarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la Ley. ³⁵ Si quieren saber algo, que se lo pregunten en casa a sus esposos; porque no está bien visto que una mujer hable en la iglesia.

³⁶ ¿Acaso la palabra de Dios procedió de ustedes? ¿O son ustedes los únicos que la han recibido? ³⁷ Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que escribo es mandato del Señor. ³⁸ Si no lo reconoce, tampoco él será reconocido.^[e]

³⁹ Así que, hermanos míos, ambicionen el don de profetizar y no prohíban que se hable en lenguas. ⁴⁰ Pero todo debe hacerse de una manera apropiada y con orden.