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Jérémie 12-14La Bible du Semeur (BDS)

Pourquoi les méchants prospèrent-ils?

12 Tu es juste! Eternel, comment donc oserais-je contester avec toi[a]?

Cependant, je voudrais discuter avec toi de la justice.
Pourquoi les méchants réussissent-ils?
Pourquoi les traîtres vivent-ils si tranquilles?
Oui, tu les as plantés
et ils ont pris racine;
ils progressent sans cesse
et ils portent du fruit.
Ils ont ton nom à la bouche,
Mais tu es très loin de leur cœur.
Mais toi, ô Eternel, tu me connais et tu me vois,
et tu sondes mon cœur qui a pris ton parti[b].
Entraîne-les, tout comme des moutons qu’on mène à l’abattoir!
Réserve-les, pour le jour du massacre!

Jusques à quand le pays sera-t-il en deuil,
et l’herbe des campagnes se desséchera-t-elle?
Et tout cela à cause de la méchanceté de ceux qui y habitent?
Les animaux périssent, ainsi que les oiseaux,
parce que les gens disent:
«L’Eternel ne voit pas ce qui nous adviendra.»
Mais l’Eternel me dit:
Si, déjà, tu t’épuises
en courant avec des piétons,
comment donc tiendras-tu en courant avec des chevaux?
S’il te faut un pays tranquille
pour ta sécurité,
qu’adviendra-t-il de toi lorsque tu feras face à la crue[c] du Jourdain?
Car même les gens de ta parenté,
de ta propre famille, sont traîtres envers toi,
et ils crient bien fort contre toi.
Ne te fie pas à eux,
même quand ils t’adressent des propos bienveillants!

Le patrimoine de Dieu: un domaine abandonné

J’ai délaissé mon temple,
j’ai rejeté le peuple qui est mon patrimoine,
j’ai livré à ses ennemis
celle que je chéris.
Car le peuple qui m’appartient est devenu pour moi comme un lion de la forêt;
il rugit contre moi;
c’est pourquoi je l’ai pris en haine.
Eh quoi! le peuple qui m’appartient est-il donc devenu pour moi comme un rapace aux couleurs bigarrées[d]
pour que, de toutes parts, les autres rapaces l’entourent?

Allez et rassemblez les animaux sauvages!
Qu’on les fasse venir pour le festin!
10 Oui, de nombreux bergers[e] ont saccagé ma vigne
et foulé mon domaine,
et ils ont transformé mon domaine plaisant
en un désert aride!
11 Ils l’ont changé en friche où tout est dévasté;
le voici devant moi dans sa désolation.
Tout le pays est dévasté
et nul ne s’en soucie.

12 Sur toutes les hauteurs dans le désert
arrivent les dévastateurs,
car voici que l’épée de l’Eternel ravage le pays d’un bout à l’autre,
il n’y a plus de paix pour aucun être humain.
13 Ils ont semé du blé,
ils récoltent des ronces;
ils se sont fatigués pour n’aboutir à rien.
Le fruit de vos moissons vous remplira de honte,
c’est là l’effet de la colère ardente de l’Eternel.

Le sort des mauvais voisins

14 Voici ce que déclare l’Eternel au sujet des mauvais voisins qui se sont attaqués au pays que j’avais donné en patrimoine à mon peuple Israël: Je vais les arracher de leur pays, et puis j’arracherai du milieu d’eux la communauté de Juda. 15 Pourtant, après les avoir arrachés, j’aurai de nouveau compassion d’eux, et je les ferai retourner chacun dans son domaine, chacun dans son pays. 16 Et s’ils apprennent à se comporter comme mon peuple, s’ils prêtent serment par mon nom, disant: «L’Eternel est vivant», comme ils ont appris à mon peuple à jurer par Baal, alors ils auront une place au milieu de mon peuple. 17 Mais s’ils n’écoutent pas, j’arracherai définitivement un tel peuple et je le ferai périr, l’Eternel le déclare.

La ceinture de lin

13 L’Eternel me parla ainsi: Va t’acheter une ceinture de lin et mets-la autour de la taille, mais ne la mouille pas.

Je m’achetai donc la ceinture, comme l’Eternel me l’avait demandé, et me la mis autour de la taille.

L’Eternel me parla une seconde fois pour me dire: Prends la ceinture que tu as achetée et que tu portes à la taille, et mets-toi en route: va jusqu’au Perath[f] et là, enfouis-la dans une fente de rocher.

Je partis donc et je cachai la ceinture près du Perath, comme l’Eternel me l’avait ordonné.

Après bien des jours, l’Eternel me dit: Mets-toi en route, retourne sur les bords du Perath et reprends la ceinture que je t’ai ordonné de cacher là-bas.

Je me rendis donc près du Perath, je fouillai, et je pris la ceinture à l’endroit où je l’avais cachée, mais elle était tellement abîmée qu’elle ne pouvait plus servir à rien.

Alors l’Eternel me parla en ces termes: Voici ce que déclare l’Eternel: C’est de cette manière que je vais abîmer ce qui fait la fierté des Judéens, la grande fierté de Jérusalem. 10 Ce peuple mauvais qui refuse de m’écouter, qui suit les penchants de son cœur obstiné, qui s’attache aux dieux étrangers pour leur vouer un culte et se prosterner devant eux, deviendra semblable à cette ceinture qui n’est plus bonne à rien. 11 Car, comme la ceinture est attachée à la taille d’un homme, ainsi je m’étais attaché toute la communauté d’Israël et toute celle de Juda – l’Eternel le déclare – pour qu’elles deviennent pour moi mon peuple et mon honneur, un sujet de louange, une parure. Mais ils ne m’ont pas écouté.

La perdition irréversible

Le vin de la colère

12 Tu leur diras ceci: Voici ce que déclare l’Eternel, le Dieu d’Israël: Toutes les cruches seront remplies de vin. Et ils te répondront: «Ne savons-nous pas que toutes les cruches seront remplies de vin?» 13 Tu leur diras alors: Voici ce que déclare l’Eternel: Je vais remplir d’ivresse[g] tous les habitants de ce pays-ci et les rois qui occupent le trône de David, ainsi que les prêtres et les prophètes, et tous les habitants de Jérusalem. 14 Puis je les briserai les uns contre les autres, les pères avec les fils, l’Eternel le déclare. Ni pitié, ni compassion, ni mansuétude, rien ne m’empêchera de les détruire.

Dernier avertissement

15 Ecoutez et prêtez l’oreille
et ne soyez pas orgueilleux!
C’est l’Eternel qui parle.
16 Rendez gloire à l’Eternel, votre Dieu,
avant qu’il fasse venir les ténèbres
et que vos pieds trébuchent
sur les montagnes où la nuit est tombée.
Vous, vous attendez la lumière:
il la transformera en une obscurité profonde;
oui, il la changera en épaisses ténèbres.
17 Si vous n’écoutez pas,
je pleurerai secrètement sur votre orgueil,
je pleurerai à chaudes larmes,
mes yeux ruisselleront de larmes,
car le troupeau de l’Eternel va être emmené en captivité.

Message au roi

18 Déclare au roi et à la reine mère[h]:
«Asseyez-vous bien bas
car le voilà tombé de votre tête,
votre superbe diadème.»
19 Les villes du Néguev à présent sont fermées
et plus personne n’ouvre leurs portes,
car tout Juda est déporté,
il est déporté tout entier.

O Jérusalem!

20 Lève les yeux, Jérusalem, regarde
ceux qui viennent du nord.
Où donc est le troupeau qui t’a été confié,
et où sont les brebis qui faisaient ta fierté?
21 Qu’auras-tu à redire quand s’imposeront[i] comme maîtres
ceux même à qui tu as appris à te traiter ainsi?
Les douleurs te prendront
comme une femme qui enfante.
22 Et si tu te demandes:
«Pourquoi tout cela m’est-il arrivé?»
sache que c’est à cause de tes nombreuses fautes
que les pans de ta robe ont été relevés[j]
et qu’on s’en prend à toi avec violence.

23 Un Ethiopien peut-il changer la couleur de sa peau,
un léopard les taches de son pelage?
De même, comment pourriez-vous vous mettre à bien agir,
vous qui êtes bien entraînés à commettre le mal?
24 Aussi, moi, l’Eternel, je vous disperserai
comme des brins de paille dans le vent du désert.
25 Tel est ton lot, le sort que je te fixe,
déclare l’Eternel,
car tu m’as oublié
pour placer ta confiance dans de faux dieux.
26 C’est pourquoi moi aussi je relève ta robe jusque sur ton visage,
et l’on verra ta honte.
27 J’ai vu tes adultères et tes hennissements,
tes prostitutions exécrables,
tes idoles abominables
sur toutes les hauteurs, dans la campagne.
Malheur à toi, Jérusalem, tu es impure!
Jusques à quand cela va-t-il durer?

Sécheresse et famine

14 Voici ce que dit l’Eternel à Jérémie concernant la sécheresse:

Juda est dans le deuil,
ses villes dépérissent,
leurs habitants sont affligés, au sujet du pays[k],
et le cri plaintif de Jérusalem se fait entendre.
Les notables envoient les gens de basse condition chercher de l’eau.
Arrivés aux citernes, ils ne trouvent pas d’eau,
et ils reviennent avec des cruches vides;
tout honteux et penauds,
ils se voilent la face[l].
Le sol est crevassé
car la pluie a manqué dans le pays,
et les cultivateurs, déçus dans leurs espoirs,
se voilent le visage.
La biche, dans les champs,
abandonne son faon après l’avoir mis bas,
car il n’y a plus de verdure.
Les onagres se tiennent sur les hauteurs,
et ils flairent le vent comme font les chacals;
mais leurs yeux se fatiguent
car il n’y a plus d’herbe.

Même si nos péchés témoignent contre nous,
ô Eternel, agis pour l’honneur de ton nom!
Nos infidélités se sont multipliées,
nous avons péché contre toi.
Toi, l’espérance d’Israël,
toi qui le sauves au temps de la détresse,
pourquoi te conduis-tu comme un simple étranger dans le pays,
ou comme un voyageur qui se détourne de sa route pour passer la nuit quelque part?
Pourquoi te conduis-tu comme un homme éperdu,
comme un guerrier qui ne peut délivrer?
Et pourtant, tu es parmi nous, ô Eternel,
et nous portons ton nom:
ne nous délaisse pas!

10 Voici ce que déclare l’Eternel à ce peuple:
«Ils trouvent leur plaisir à vagabonder çà et là
sans retenir leurs pas.
L’Eternel ne les agrée pas.
Il va se souvenir maintenant de leurs crimes,
il va châtier leurs fautes.»

11 Et l’Eternel me dit: Ne prie pas pour le bien-être de ce peuple! 12 Ils auront beau jeûner, je n’écouterai pas leurs supplications, et s’ils m’offrent des holocaustes et des offrandes, je ne les agréerai pas, je m’en vais les exterminer: par l’épée, par la famine et par la peste.

13 Et je lui répondis: Ah! Seigneur, Eternel, les prophètes leur disent: «Vous ne connaîtrez pas la guerre et vous ne subirez pas la famine, car je vous donnerai en ce lieu-ci une paix véritable.»

14 Et l’Eternel me dit: En mon nom, ces prophètes profèrent des mensonges. Je ne les ai pas mandatés, je ne leur ai rien ordonné et je ne leur ai pas parlé: toutes leurs prophéties sont visions mensongères, oracles sans valeur, des inventions venant d’eux-mêmes. 15 C’est pourquoi voici ce que déclare l’Eternel au sujet des prophètes qui prophétisent en son nom sans avoir été envoyés, ces prophètes qui disent: «La guerre et la famine ne viendront pas dans ce pays». C’est par la guerre et la famine que ces prophètes périront, 16 et les gens du peuple auxquels ils prophétisent seront jetés à terre dans les rues de Jérusalem par la famine et par l’épée, sans qu’il y ait personne pour les mettre au tombeau, ni eux, ni leurs femmes, ni leurs fils, ni leurs filles; je ferai retomber sur eux le mal qu’ils ont commis.

17 Et toi, dis-leur ceci:

«Sans cesse, nuit et jour, mes yeux versent des larmes, ils ne tarissent pas!
Car un malheur terrible va atteindre
la communauté de mon peuple:
c’est une plaie très douloureuse.
18 Si je sors dans les champs,
je vois des morts, victimes de l’épée;
si j’entre dans la ville,
je vois des gens, affaiblis par la faim!
Le prophète et le prêtre parcourent le pays
sans rien comprendre.»

19 As-tu donc vraiment rejeté Juda?
As-tu pris Sion en dégoût?
Pourquoi nous as-tu infligé de telles plaies
sans qu’il y ait de guérison pour nous?
Nous espérions la paix,
et rien de bon n’arrive,
un temps de guérison,
en fait, c’est l’épouvante.
20 Eternel, nous reconnaissons notre méchanceté,
les fautes de nos pères.
Car nous avons commis des péchés contre toi.
21 Pour l’honneur de ton nom, ne nous méprise pas,
ne laisse pas déshonorer le trône de ta gloire[m];
et n’oublie pas l’alliance que tu as conclue avec nous, ne la révoque pas!
22 Qui, parmi les faux dieux des autres peuples,
peut donner de la pluie?
Ou bien est-ce le ciel qui pourrait, par lui-même, déclencher les averses?
N’est-ce pas toi, Eternel, notre Dieu,
toi sur qui nous comptons?
Car c’est toi seul, qui fais toutes ces choses.

Footnotes:

  1. 12.1 Autre traduction: cependant je te prendrai à partie.
  2. 12.3 Autre traduction: tu sondes mes pensées à ton sujet.
  3. 12.5 la crue : l’hébreu emploie un terme qui signifie par ailleurs «orgueil». Ici, il peut s’agir de la crue du Jourdain, ou des fourrés que l’on trouvait sur ses rives et qui étaient peuplés de bêtes sauvages.
  4. 12.9 Les oiseaux de proie s’attaquent, paraît-il, à ceux qui ont un plumage plus éclatant que le leur.
  5. 12.10 Voir 6.3ss Les bergers sont les chefs ennemis.
  6. 13.4 Le Perath, en hébreu, même mot que l’Euphrate. Il s’agit peut-être du même lieu que Para (Jos 18.23), près de l’actuel Wadi Fara, à environ 5 kilomètres, au nord-est d’Anatoth. Ce torrent représente peut-être symboliquement l’Euphrate.
  7. 13.13 La colère de Dieu qui se déchaîne contre son peuple est souvent comparée à un vin qui enivre (voir25.15-16; 48.26; 49.12; 51.39, 57; Es 29.9-10; 51.17; Ez 23.22-24; Ps 60.5; 75.9).
  8. 13.18 L’influence de la reine mère était très grande dans toutes les cours orientales (voir 1 R 15.13). Il s’agit sans doute du roi Yehoyakîn et de sa mère Nehoushta (2 R 24.8-15; 2 Ch 36.5).
  9. 13.21 Autre traduction: quand l’Eternel t’imposera.
  10. 13.22 Voir v. 26-27. Traitement honteux infligé aux captives, même à celles du plus haut rang (voir Na 3.5; Es 47.3).
  11. 14.2 Autre traduction: abattus à même le sol.
  12. 14.3 En signe de confusion ou de deuil.
  13. 14.21 C’est-à-dire le coffre de l’alliance et, par extension, le temple qui le contient, la ville où il se trouve (voir 3.16-17).
La Bible du Semeur (BDS)

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2 Timothée 1La Bible du Semeur (BDS)

Salutation

Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, chargé d’annoncer la vie promise par Dieu et accessible dans l’union avec Jésus-Christ, salue Timothée, son cher enfant:

Que Dieu le Père et Jésus-Christ, notre Seigneur, t’accordent grâce, compassion et paix.

Paul remercie Dieu pour Timothée

Je suis reconnaissant envers Dieu, que je sers avec une conscience pure, à l’exemple de mes ancêtres[a], lorsque continuellement, nuit et jour, je fais mention de toi dans mes prières. Je me rappelle tes larmes[b] et j’éprouve un vif désir de te revoir afin d’être rempli de joie.

Je garde le souvenir de ta foi sincère, cette foi qui se trouvait déjà chez ta grand-mère Loïs et ta mère Eunice. A présent, elle habite aussi en toi, j’en suis pleinement convaincu.

Invitation au courage et à la fidélité

Ravive la flamme!

C’est pourquoi je te le rappelle: ravive le don que Dieu t’a fait dans sa grâce lorsque je t’ai imposé les mains. Dieu nous a donné un Esprit qui, loin de faire de nous des lâches, nous rend forts, aimants et réfléchis.

N’aie donc pas honte de rendre témoignage au sujet de notre Seigneur. N’aie pas non plus honte de moi qui suis ici en prison pour sa cause[c]. Au contraire, souffre avec moi pour l’Evangile selon la force que Dieu donne. C’est lui qui nous a sauvés et nous a appelés à mener une vie sainte. Et s’il l’a fait, ce n’est pas à cause de ce que nous avons fait, mais bien parce qu’il en avait librement décidé ainsi, à cause de sa grâce.

Cette grâce, il nous l’a donnée de toute éternité en Jésus-Christ. 10 Et maintenant elle a été révélée par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ. Il a brisé la puissance de la mort et, par l’Evangile, a fait resplendir la lumière de la vie et de l’immortalité.

11 C’est pour annoncer cet Evangile que j’ai été établi prédicateur, apôtre et enseignant. 12 C’est aussi la raison de mes souffrances présentes. Mais je n’en ai pas honte, car je sais en qui j’ai mis ma confiance et j’ai la ferme conviction qu’il est assez puissant pour garder tout ce qu’il m’a confié jusqu’au jour du jugement.

13 Tu as entendu de moi des paroles saines: fais-en ton modèle pour l’appliquer dans la foi et l’amour qui se trouvent dans l’union avec Jésus-Christ. 14 Garde intact, par l’Esprit Saint qui habite en nous, le bien précieux qui t’a été confié.

Le courage d’Onésiphore

15 Comme tu le sais, tous ceux qui sont dans la province d’Asie m’ont abandonné, entre autres Phygèle et Hermogène. 16 Quant à Onésiphore, que le Seigneur manifeste sa compassion à toute sa famille. En effet, il m’a souvent réconforté et il n’a pas eu honte de moi parce que je suis en prison. 17 Au contraire, dès son arrivée à Rome, il s’est mis activement à ma recherche, et il a fini par me trouver. 18 Que le Seigneur lui donne d’avoir part à la compassion du Seigneur au jour du jugement. Tu sais aussi mieux que personne combien de services il m’a rendus à Ephèse.

Footnotes:

  1. 1.3 Les ancêtres de Paul étaient des Juifs pieux (voir Ph 3.4-5).
  2. 1.4 Au moment du départ de Paul d’Ephèse.
  3. 1.8 Paul est prisonnier à Rome parce qu’il a prêché l’Evangile.
La Bible du Semeur (BDS)

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