Add parallel Print Page Options

Замислите на човека

16 Замислите на сърцето принадлежат на човека, а отговорът на езика е от Господа.

(A)Всички пътища на човека са чисти в очите му, но Господ преценява душите.

(B)Предайте делата си на Господа и замислите ще се утвърдят.

Господ е направил всичко заради Себе Си, дори нечестивия пази за злочестия ден.

Всеки горделив по сърце е отвратителен пред Господа, сигурно е, че няма да остане ненаказан.

Вината се очиства с милосърдие и вярност и злото се избягва със страхопочитание пред Господа.

Когато пътищата на човека са приятни на Господа, Той примирява и враговете му с него.

(C)По-добре малко с правда, отколкото много печалби с неправда.

(D)Сърцето на човека замисля своя път, а Господ насочва стъпките му.

10 Вдъхновението идва чрез устата на царя; неговата уста не трябва да греши за присъдата.

11 Точните теглилки и везни са от Господа, всички тежести за мерене в торбата са Негово дело.

12 (E)Вършенето на беззаконие е отвратително за царете, защото престол се утвърждава с правда.

13 (F)Правдивите уста са приятни за царете; те обичат онзи, който говори истината.

14 (G)(H)Царският гняв е вестител за смърт, а мъдрият човек ще го усмири.

15 Във ведрото лице на царя има живот, а благоволението му е като облак закъснял дъжд.

16 (I)Много по-добре е да придобиеш мъдрост, отколкото злато, и за предпочитане е да придобиеш разум, отколкото отбрано сребро.

17 Пътят на праведните е да се отклоняват от злото; който спазва своя път, пази живота си[a].

18 (J)Гордостта върви преди гибелта и надменността – преди падението.

19 По-добре да има духовно смирение заедно с кротки, отколкото да се дели плячка с горделиви.

20 (K)Който върши делото си мъдро, ще намери добро; и блажен е онзи, който се уповава на Господа.

21 Мъдрият по сърце ще бъде наричан благоразумен и благостта на устата ще увеличи кръгозора.

22 Разумът е извор на живот за онези, които го имат, а поучаването от страна на неразумните е глупост.

23 (L)Сърцето на мъдрия прави устата му разумна и увеличава убедителността на думите му.

24 Благите думи са пита мед – сладка за душата, лековита за тялото.

25 (M)Има път, който изглежда прав за човека, но след него следват пътища към смъртта.

26 Желанието на работника работи за него, защото гладната му уста го насилва.

27 (N)Човекът на злото подготвя зло и на устата му като че ли има разпален огън.

28 (O)Развратеният човек пръска раздор и клюкарят разделя приятелите.

29 Насилникът измамва ближния си и го води по недобър път; 30 присвива очите си, за да измисли развратени неща; прехапвайки устни, извършва зло.

31 (P)Белите коси са венец на славата, когато човек се намира по пътя на правдата.

32 Който не се гневи бързо, е по-добър от храбреца; и който владее духа си – от завоевателя на града.

33 Жребий се хвърля в полите на дрехата, но всичко, което той решава, е от Господа.

Footnotes

  1. 16:17 В Септуагинта е добавено: „Пътят на живота се отклонява от злото и пътищата на правдата продължават живота; който получава поука, ще има успех, и който се вслушва в укора, ще бъде мъдър; който спазва своите пътища, запазва душата си, и който обича своя живот, ще пести устата си“.