רResh

35 (A) Jag såg en gudlös tyrann,
    han bredde ut sig
        som ett frodigt rotat träd.[a]
36 (B) Men han försvann
        och nu är han borta,[b]
    jag sökte honom
        men fann honom inte.

שShin

37 (C) Betrakta den oskyldige,
        se på den ärlige,
    det finns en framtid
        för fridens man.
38 (D) Men syndarna går alla under,
    de gudlösas framtid blir avskuren.

תTaw

39 (E) De rättfärdigas frälsning
        kommer från Herren,
    han är deras borg i nödens tid.
40 (F) Herren hjälper dem och befriar dem,
    han befriar dem från de gudlösa
        och frälser dem,
    för de tar sin tillflykt till honom.

Read full chapter

Footnotes

  1. 37:35 som ett frodigt rotat träd   Andra handskrifter (Septuaginta): "som cedrarna på Libanon".
  2. 37:36 han försvann   Andra handskrifter (Septuaginta): "jag gick förbi".

(A) Ingen människa kan bestå
        genom ondska,
    men de rättfärdigas rot
        kan inte rubbas.

Read full chapter

(A) De gudlösa störtas
        och finns inte mer,
    men de rättfärdigas hus består.

Read full chapter

32 (A) Den gudlöse kommer på fall
        genom sin ondska,
    den rättfärdige har en tillflykt
        vid sin död[a].

Read full chapter

Footnotes

  1. 14:32 vid sin död   Andra handskrifter (Septuaginta): ”i sin hederlighet”.

Liknelsen om de två husbyggarna

24 (A) Den som hör dessa mina ord och handlar efter dem liknar alltså en klok man som byggde sitt hus på klippan. 25 Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och kastade sig mot huset, men det föll inte, för det var grundat på klippan.

26 Men den som hör dessa mina ord och inte handlar efter dem, han liknar en dåre som byggde sitt hus på sanden. 27 (B) Regnet öste ner, floden kom och vindarna blåste och slog mot det huset, och det föll samman. Och dess fall var stort."

28 (C) När Jesus hade avslutat detta tal var människorna överväldigade av hans undervisning, 29 för han undervisade dem med auktoritet och inte som deras skriftlärda.[a]

Read full chapter

Footnotes

  1. 7:29 med auktoritet och inte som deras skriftlärda   De skriftlärda grundade sin lagtolkning på den rabbinska traditionen i "de äldstes stadgar" (15:2f), medan Jesus talar med gudomlig auktoritet.