神的話正直可信可靠

¹³⁷ 耶和華啊！你是公義的，

你的判詞也是正直的。

¹³⁸ 你以公義和至誠，

命定了你的法度。

¹³⁹ 我心中迫切如同火燒，

因為我的敵人忘記了你的話。

¹⁴⁰ 你的話語十分精煉，

因此你的僕人喜愛你的話語。

¹⁴¹ 我雖然微小，被人藐視，

我卻沒有忘記你的訓詞。

¹⁴² 你的公義是永遠的公義，

你的律法是可信可靠的。

¹⁴³ 我遭遇患難和困苦，

但你的命令仍是我歡喜的。

¹⁴⁴ 你的法度永遠是公義的，

求你賜我悟性，

好讓我存活。

作惡必死

18 耶和華的話臨到我說： ² “論到以色列地，你們為甚麼引用這俗語說‘父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了’呢？ ³ 我指著我的永生起誓：你們在以色列中必不再引用這俗語了。這是主耶和華的話。 ⁴ 看哪！所有的人都是屬我的，作父親的怎樣屬我，作兒子的也怎樣屬我，唯獨犯罪的，才會滅亡。

行義必生

⁵ “人若是公義，又行公道和正直的事： ⁶ 他不在山上吃祭肉，眼目也不仰望以色列家的偶像，不玷污鄰舍的妻子，不親近在經期中的婦人； ⁷ 不欺壓任何人，把欠債人的抵押歸還；他不搶奪人的物件，卻把自己的食物給飢餓的人，把衣服給赤身的人穿著； ⁸ 他借東西給人不取利息，也不多要，他使自己的手遠離罪惡，在人與人之間施行誠實的判斷； ⁹ 他遵行我的律例，謹守我的典章，行事誠實，這人是個義人，他必定存活。這是主耶和華的宣告。

父善子惡罰子

¹⁰ “他若是生一個兒子，是個強暴的人，流人的血，又向兄弟行上述任何一件惡事 ¹¹ （雖然他父親並沒有作這樣的事）：他在山上吃祭肉，又玷污鄰舍的妻子； ¹² 他欺壓困苦和貧窮的人，搶奪人的物件，沒有把抵押品歸還，眼目仰望偶像，並行可憎的事； ¹³ 他借東西給人要收利息，也向人多要，這樣的人能存活嗎？他必不能存活；他行了這一切可憎的事，必要滅亡；他的罪（“罪”原文作“血”）要歸到他身上。

子善父惡罰父

¹⁴ “他若生一個兒子，這兒子看見他父親所犯的一切罪，他雖然看見了，卻不照樣去作： ¹⁵ 他不在山上吃祭肉，眼目不仰望以色列家的偶像，不玷污鄰舍的妻子； ¹⁶ 不欺壓任何人，不索取抵押品，不搶奪人的物件，卻把自己的食物給飢餓的人，把衣服給赤身的人穿著； ¹⁷ 他不伸手欺壓困苦人，借東西給人不取利息，也不多要；他遵守我的典章，遵行我的律例，這人就必不因他父親的罪孽而滅亡；他必要存活。 ¹⁸ 至於他的父親，因為他勒索，搶奪兄弟的物件，在自己的同胞中行不善的事，所以他必因自己的罪孽而滅亡。

¹⁹ “你們還問：‘兒子為甚麼不擔當父親的罪孽呢？’兒子若行正直和公義的事，謹守遵行我的一切律例，就必存活。 ²⁰ 唯獨犯罪的，才會滅亡；兒子必不擔當父親的罪孽，父親也必不擔當兒子的罪孽；義人的義必歸他自己，惡人的惡也必歸他自己。

先惡後善主不念舊惡

²¹ “惡人若回轉，離開他所犯的一切罪，謹守我的一切律例，行正直和公義的事，就必存活，不致滅亡。 ²² 他所犯的一切罪過都不會被記念，作控訴他的理由；他必因自己所行的義而存活。 ²³ 難道我喜悅惡人死亡嗎？我不是喜悅他回轉離開他所行的而存活嗎？這是主耶和華的宣告。

先善後惡主不念前善

²⁴ “義人若轉離他的義去行惡，照著惡人所行一切可憎的事而行，他能存活嗎？他所行的一切義都不會被記念；他必因他所行不忠的事和他所犯的罪而滅亡。

主行事公平

²⁵ “你們還說：‘主所行的不公平。’以色列家啊，你們要聽！我所行的哪裡不公平呢？豈不是你們所行的不公平嗎？ ²⁶ 義人若轉離他的義去行惡，他就必因此滅亡；他必因著他所行的不義滅亡。 ²⁷ 還有，惡人若回轉離開他所行的惡，行正直公義的事，他就可以使自己的性命存活。 ²⁸ 因為他思量了，就轉離他所犯的一切罪過，所以他必然存活，不致滅亡。 ²⁹ 但以色列家還說：‘主所行的不公平。’以色列家啊，我所行的哪裡不公平呢？豈不是你們所行的不公平嗎？

³⁰ “因此，以色列家啊，我必照著你們各人所行的審判你們。你們回轉吧！離開你們的一切罪過吧！免得罪孽成為你們的絆腳石。這是主耶和華的宣告。 ³¹ 你們要把你們所犯的一切罪過棄掉，為自己造一個新的心和新的靈。以色列家啊，你們為甚麼要滅亡呢？

勸離惡從善

³² “我不喜悅任何人滅亡，所以你們要回轉，得以存活。這是主耶和華的宣告。”

獅子被捕捉的比喻

19 “你當為以色列的眾領袖作一首哀歌， ² 說：

‘你的母親是甚麼？

是獅子群中的母獅，

牠臥在少壯獅子群中，

養育牠的小獅子。

³ 牠養大其中一隻小獅子，

這幼獅成了一隻少壯的獅子，

學會了撕碎獵物，

把人吃掉。

⁴ 列國聽見了，

就把牠困在他們的坑中；

他們用鈎子

把牠帶到埃及地去。

⁵ 母獅見自己所等候的落空了，

所希望的幻滅了，

就從牠的小獅子中另取出一隻，

使牠成為少壯的獅子。

⁶ 牠在獅子群中行走；

牠已成了一隻少壯的獅子，

牠學會了撕碎獵物，

把人吃掉。

⁷ 牠拆毀了他們的城堡，

使他們的城市荒涼；

因牠吼叫的聲音，

地和其中所充滿的都驚恐。

⁸ 於是四圍的列國

從各地來攻擊牠，

把他們的網撒在牠身上，

把牠困在他們的坑中。

⁹ 他們把牠放進籠裡，

用鈎子帶到巴比倫王那裡，

囚在獄中，

使牠的聲音在以色列眾山上不再聽見。

葡萄樹被拔出的比喻

¹⁰ “‘你的母親像葡萄園裡（按照《馬索拉文本》，“葡萄園裡”作“在你血中”；現參照其他抄本和《七十士譯本》翻譯）的一棵葡萄樹，

栽種在水邊；

因為水源充足，

結果纍纍、枝葉茂盛。

¹¹ 它有粗壯的樹枝可作掌權者的杖；

它樹身高大，超乎其他茂密枝葉之上；

因為它樹身高大，枝子眾多，遠遠就可以看見。

¹² 但這葡萄樹因　神的烈怒被拔起，

摔在地上；

東風使它的果子枯乾散掉，

粗壯的樹枝枯槁，

被火吞滅。

¹³ 現在它被栽種在曠野，

在乾旱無水之地。

¹⁴ 有火從樹枝中的一根發出，

吞滅樹的果子，

以致樹上再沒有粗壯的樹枝，

可以作掌權者的杖。’

這是一首哀歌，是一首流行的哀歌。”

舊約敬拜的規例

9 前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。 ² 因為有一個支搭好了的會幕，第一進叫作聖所，裡面有燈臺、桌子和陳設餅。 ³ 在第二層幔子後面還有一個會幕，叫作至聖所， ⁴ 裡面有金香壇，有全部包金的約櫃，櫃裡有盛著嗎哪的金罐、亞倫那發過芽的杖和兩塊約板。 ⁵ 櫃的上面有榮耀的基路伯罩著施恩座，關於這一切，現在不能一一細說了。

⁶ 這一切物件都這樣預備好了，祭司就常常進入第一進會幕，執行敬拜的事。 ⁷ 至於第二進會幕，只有大祭司一年一次獨自進去，並且非帶著血不可，好為自己和人民的愚妄把血獻上。 ⁸ 聖靈藉著這事表明，當第一進會幕存在的時候，進入至聖所的路，還沒有顯明出來。 ⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。 ¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

¹⁰ 你的朋友和你父親的朋友，你都不可離棄；

在你遭遇患難的日子，不可進你兄弟的家。

在附近的鄰舍勝過在遠方的兄弟。