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 神必堅立聖城

歌一首,可拉子孫的詩。

87 耶和華所立的根基在聖山上。(本節在《馬索拉文本》包括細字標題)

耶和華愛錫安的城門,

勝過雅各的一切居所。

 神的城啊!

有很多榮耀的事,都是指著你說的。(細拉)

“在認識我的人中,我提到拉哈伯和巴比倫,

看哪!還有非利士、推羅和古實,我說:

‘這一個是生在那裡的。’”

論到錫安,必有話說:

“這一個、那一個都是生在錫安的。”

至高者必親自堅立這城。

耶和華登記萬民的時候,必記著:

“這一個是生在那裡的。”(細拉)

他們跳舞歌唱的時候,要說:

“我的泉源都在你裡面。”

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颂赞锡安

可拉后裔的诗。

87 耶和华的城坐落在圣山上。
在雅各的住处中,
祂最喜爱锡安的门。
上帝的城啊,
人们传扬你的荣耀。(细拉)

“我要把埃及人[a]、巴比伦人、非利士人、泰尔人和古实人列为认识我的民族,
视他们为锡安人。”
至于锡安,必有人说:
“万族必成为城中的居民,
至高者必亲自坚立这城。”
耶和华将万民登记入册的时候,
必把他们列为锡安的居民。(细拉)

他们跳舞歌唱说:
“我们蒙福的泉源在锡安。”

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Footnotes

  1. 87:4 埃及人”希伯来文是“拉哈伯”,埃及的别名。

尼希米清廉樸實

14 自從我奉命在猶大地作他們省長的日子以來,就是從亞達薛西王二十年,直到三十二年,共十二年,我和我的兄弟都沒有吃過省長的俸祿。 15 在我們以先的前任省長,重壓人民,每日都向他們索取糧食和酒,以及四百五十六克銀子。連他們的僕人也轄制人民,但我因為敬畏 神,就不這樣行。 16 我堅持只重修城牆的工程;所以我們不購置田產,我所有的僕人也都聚集在那裡工作。 17 在我桌上吃飯的,有一百五十個猶大人和官長,還有那些從我們四圍外族來到我們這裡的人; 18 每天預備牛一頭、肥羊六隻,又為我預備一些飛禽;每十天供應大量各類的酒。雖然這樣,我仍然沒有索取省長的俸祿,因為這些人服役已經負擔沉重。 19 “我的 神啊,求你記念我,記念我為這人民所作的一切事,施恩給我。”

參巴拉阻撓重建的計謀

參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵聽見我重建好了城牆,城牆再沒有破口。不過那時我還沒有在城門上裝上門扇。 參巴拉和基善就差派人來見我說:“請你來,我們在阿那平原上的一個村莊會面吧!”其實他們想要謀害我。 於是我差派使者去見他們說:“我正在進行大工程,不能去。我怎能放下這工程,去見你們,使這工程停頓呢?” 他們連續四次這樣差派人來見我,我都這樣回覆他們。 參巴拉第五次這樣差派他的僕人來見我,手裡拿著一封沒有封口的信。 信上寫著:“在各民族中有這樣的傳說,善基(原文作“迦施慕”,是“基善”的另一種寫法;參2:19)也說:‘你和猶大人陰謀造反,所以你才重建城牆,據說,你還想要作他們的王。’ 你又設立先知在耶路撒冷指著你宣講,說:‘猶大有王了。’現在這些話必會傳到王那裡。所以請你來,我們一起商量商量吧。” 我就回覆他,說:“你說的這些事不是事實,都是你從心裡捏造出來的。” 其實他們眾人是在恐嚇我們,心裡說:“他們的手必軟弱,不能再作這工程,不會完工了!”現在,堅固我的手。

假先知示瑪雅的恐嚇

10 我來到米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅的家裡;那時,他閉門不出,他說:“我們在 神的殿裡,在殿的大堂中會面吧!我們要把殿門關起來,因為他們要來殺你,在夜間來殺你。” 11 我回答:“像我這樣的人,怎可以逃跑呢?哪有像我這樣的人,進入聖殿裡去保全自己的性命呢?我決不進去!” 12 我看出 神並沒有差派他,是他自己宣講這話攻擊我,因為多比雅和參巴拉收買了他。 13 他被收買,是要使我懼怕,照著他說的去作,以致犯罪,他們就破壞我的名聲來毀謗我。 14 “我的 神啊,求你記住多比雅和參巴拉,按著他們所行的報應他們;也要報應女先知挪亞底和其餘的先知,因為他們恐嚇我。”

重建完成

15 以祿月二十五日,城牆建成,整個工程共用了五十二天。 16 我們所有的仇敵聽見了,我們四圍所有的民族都懼怕,敵人的聲勢一落千丈,他們都承認這工程是靠著我們 神的幫助完成的。 17 在這段日子,猶大人的貴族寫了許多信給多比雅,多比雅也常常回信給他們。 18 在猶大有許多人與多比雅結盟;因為他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒為妻。 19 不但這樣,他們也常常在我面前提起多比雅的善行,又把我說的話傳給他;多比雅又常常寄信來恐嚇我。

哈拿尼與哈拿尼雅一同管理

城牆建成後,我就裝上門扇,委派了守門的、歌唱者和利未人, 我委任我的兄弟哈拿尼和營樓長哈拿尼雅,管理耶路撒冷,因為哈拿尼雅是個可信靠的人,敬畏 神勝過許多人。 我吩咐他們說:“日上中天時,耶路撒冷的城門也不可長久敞開;太陽還停著未落,守門的人站崗的時候,也要關好門、上好閂,要派耶路撒冷的居民站崗,一些人在哨崗,另一些人在自己的屋前瞭望。” 城既寬闊又廣大,但城中的居民稀少;房屋還沒有建造起來。

第一次回歸的猶太人(A)

我的 神使我的心定意,召集貴族、官長和人民,要照家譜登記。我找到頭一次上來的人的家譜,我找到的家譜上面寫著: 以下這些猶大省的人,從前巴比倫王尼布甲尼撒擄走他們,現在他們從被擄之地歸回耶路撒冷和猶大,各人回到自己的城鎮。

回歸的領袖(B)

他們是跟所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毘列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回來的。

回歸的平民(拉2:3~35)

以色列民的人數記在下面: 巴錄的子孫二千一百七十二人。 示法提雅的子孫三百七十二人。 10 亞拉的子孫六百五十二人。 11 巴哈.摩押的子孫,就是耶書亞和約押的子孫,二千八百一十八人。 12 以攔的子孫一千二百五十四人。 13 薩土的子孫八百四十五人。 14 薩改的子孫七百六十人。 15 賓內的子孫六百四十八人。 16 比拜的子孫六百二十八人。 17 押甲的子孫二千三百二十二人。 18 亞多尼干的子孫六百六十七人。 19 比革瓦伊的子孫二千零六十七人。 20 亞丁的子孫六百五十五人。 21 亞特的子孫,就是希西家的子孫,九十八人。 22 哈順的子孫三百二十八人。 23 比宰的子孫三百二十四人。 24 哈拉的子孫一百一十二人。 25 基遍的子孫九十五人。 26 伯利恆人和尼陀法人,共一百八十八人。 27 亞拿突人一百二十八人。 28 伯.亞斯瑪弗人四十二人。 29 基列.耶琳人、基非拉人和比錄人,共七百四十三人。 30 拉瑪人和迦巴人,共六百二十一人。 31 默瑪人一百二十二人。 32 伯特利人和艾人,共一百二十三人。 33 另一個尼波的人五十二人。 34 另一個以攔的子孫一千二百五十四人。 35 哈琳的子孫三百二十人。 36 耶利哥的子孫三百四十五人。 37 羅得、哈第和阿挪的子孫共七百二十一人。 38 西拿的子孫三千九百三十人。

回歸的祭司(C)

39 祭司的數目記在下面:耶書亞家的耶大雅的子孫九百七十三人。 40 音麥的子孫一千零五十二人。 41 巴施戶珥的子孫一千二百四十七人。 42 哈琳的子孫一千零一十七人。

回歸的利未人(D)

43 利未人的數目記在下面:何達威的子孫,就是耶書亞和甲篾的子孫,七十四人。 44 負責歌唱的:亞薩的子孫一百四十八人。 45 守門的人數:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫和朔拜的子孫,共一百三十八人。

回歸的殿役(E)

46 殿役的數目記在下面:西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、 47 基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、 48 利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、 49 哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、 50 利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、 51 迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、 52 比塞的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、 53 巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、 54 巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、 55 巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、 56 尼細亞的子孫和哈提法的子孫。

所羅門僕人的後裔(F)

57 所羅門僕人的子孫的數目記在下面:瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、 58 雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、 59 示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列.哈斯巴音的子孫和亞們的子孫。 60 作殿役的和所羅門僕人的子孫共三百九十二人。

尼希米大公无私

14 从亚达薛西王二十年至三十二年,也就是我奉派为犹大省长的十二年间,我和我的弟兄都没有吃省长的俸禄。 15 在我之前的省长使民众负担沉重,天天索取食物、酒及五百克银子。他们的仆人也欺压民众,但我因敬畏上帝而没有这样做。 16 我全心修筑城墙,没有购置田产,我的仆人也都参与修建城墙的工作。 17 除了从周围外邦来到我们这里的人之外,还有一百五十名犹太人和官员与我一同吃饭。 18 我每天需要预备一头公牛、六只肥羊和飞禽;每十天还要大量供应各样酒品。即使这样,我仍然没有吃省长的俸禄,因为民众已经负担沉重。 19 我的上帝啊,求你记念我为这些民众所做的一切,施恩于我。

敌人阴谋阻挠重建

参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我们其余的敌人听说我已修完城墙,没有留下任何缺口——那时我还没有为城门安上门扇—— 参巴拉和基善就派人告诉我说:“来,我们在阿挪平原的一个村庄见面吧。”其实他们想要害我。 我派人回复他们说:“我正在做一件大工程,不能下去见你们。我怎能停止工作下去见你们呢?” 他们四次派人来告诉我,每次我都这样拒绝了。 参巴拉第五次派人送来一封未封口的信, 上面写着:“各国都在谣传,基善也说,你和犹太人计划谋反,因而才修建城墙,据说你要做他们的王。 你还派先知在耶路撒冷指着你预言说,‘犹大有王了。’如今王必听到这些传闻。所以你还是来与我们一同商议吧。” 我就派人答复他说:“你所说的并非事实,是你心里捏造的。” 因为他们想恐吓我们,以为我们会吓得手发软,无法完成工程。但上帝啊,求你使我的手有力量!

10 我到米希达别的孙子、第来雅的儿子示玛雅的家中,那时他正闭门不出。他对我说:“我们在上帝的殿里会面,要关上殿门,因为他们要来杀你,要在夜间杀你。” 11 但我回答说:“像我这样的人岂能逃跑?岂能进入殿里保命?我决不进去。” 12 我察觉上帝并没有差派他,他是被多比雅和参巴拉收买才说预言攻击我的。 13 他们收买他是为了恐吓我,使我依从他去犯罪,好毁坏我的名声、羞辱我。 14 我的上帝啊,求你按照他们的行为报应多比雅、参巴拉、女先知挪亚底及其他恐吓我的先知。

工程竣工

15 以禄月[a]二十五日城墙竣工,前后用了五十二天。 16 我们的敌人和周围各国听说后,都感到惧怕和气馁,因为他们知道这工作是在上帝的帮助下完成的。 17 在那些日子,多比雅和犹大贵族之间多有书信来往。 18 在犹大有很多人与多比雅结盟,因为他是亚拉的儿子示迦尼的女婿,他儿子约哈难又娶了比利迦的儿子米书兰的女儿为妻。 19 他们常告诉我有关多比雅的善行,并把我的话告诉他。多比雅不断写信恐吓我。

城墙建完、门扇安好、歌乐手和利未人都已指派妥当后, 我委任我的兄弟哈拿尼和城堡官员哈拿尼雅治理耶路撒冷,因为哈拿尼雅比众人更忠心、敬畏上帝。 我吩咐他们说:“要在太阳升高、天气变热后,才能打开耶路撒冷的城门。守卫还在值勤时要关门上闩。要指派一些耶路撒冷的居民在各自的岗位看守,一些人在自己房屋附近看守。”

流亡归来者名单

这城很大,但人口稀少,房屋尚未重建。 我的上帝感动我召集贵族、官员和民众,按照他们的家谱进行登记。我找到第一批回归之人的家谱,上面记着:

巴比伦王尼布甲尼撒从前把犹大省的人掳到巴比伦,这些人的子孙回到耶路撒冷和犹大后,各回本城。 他们是与所罗巴伯、耶书亚、尼希米、亚撒利雅、拉米、拿哈玛尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏和巴拿一同回来的。

以下是回来的以色列人的数目:

巴录的子孙两千一百七十二人; 示法提雅的子孙三百七十二人; 10 亚拉的子孙六百五十二人; 11 巴哈·摩押的后裔,即耶书亚和约押的子孙两千八百一十八人; 12 以拦的子孙一千二百五十四人; 13 萨土的子孙八百四十五人; 14 萨改的子孙七百六十人; 15 宾内的子孙六百四十八人; 16 比拜的子孙六百二十八人; 17 押甲的子孙两千三百二十二人; 18 亚多尼干的子孙六百六十七人; 19 比革瓦伊的子孙两千零六十七人; 20 亚丁的子孙六百五十五人; 21 亚特的子孙,即希西迦的子孙九十八人; 22 哈顺的子孙三百二十八人; 23 比赛的子孙三百二十四人; 24 哈拉的子孙一百一十二人; 25 基遍的子孙九十五人。

26 伯利恒人和尼陀法人一百八十八名; 27 亚拿突人一百二十八名; 28 伯·亚斯玛弗人四十二名; 29 基列·耶琳人、基非拉人和比录人七百四十三名; 30 拉玛人和迦巴人六百二十一名; 31 默玛人一百二十二名; 32 伯特利人和艾人一百二十三名; 33 另一尼波的子孙五十二人; 34 另一以拦的子孙一千二百五十四人; 35 哈琳的子孙三百二十人; 36 耶利哥人三百四十五名; 37 罗德人、哈第人和阿挪人七百二十一名; 38 西拿人三千九百三十名。

39 祭司有耶大雅家,即耶书亚的子孙九百七十三人; 40 音麦的子孙一千零五十二人; 41 巴施户珥的子孙一千二百四十七人; 42 哈琳的子孙一千零一十七人。

43 利未人有何达威的后裔,即耶书亚和甲篾的子孙七十四人。 44 负责歌乐的有亚萨的子孙一百四十八人。 45 殿门守卫有沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙和朔拜的子孙一百三十八人。

46 殿役有西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、 47 基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、 48 利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、萨买的子孙、 49 哈难的子孙、吉德的子孙、迦哈的子孙、 50 利亚雅的子孙、利汛的子孙、尼哥大的子孙、 51 迦散的子孙、乌撒的子孙、巴西亚的子孙、 52 比赛的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、 53 巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、 54 巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、 55 巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、 56 尼细亚的子孙和哈提法的子孙。

57 所罗门仆人的后裔有琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、 58 雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、 59 示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列·哈斯巴音的子孙和亚们的子孙。

60 殿役和所罗门仆人的子孙共三百九十二人。

Footnotes

  1. 6:15 以禄月”即希伯来历的六月,阳历是八月中旬到九月中旬。

祭過偶像的食物的問題

關於祭過偶像的食物,我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大,唯有愛心能造就人。 如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。 如果有人愛 神,這人是 神所知道的。 關於吃祭過偶像的食物,我們知道世上的偶像算不得甚麼,也知道 神只有一位,沒有別的神。 雖然有被稱為神的,無論在天上或在地上(就如有許多的“神”許多的“主”), 然而我們只有一位 神,就是父;萬物都是從他而來,我們也為了他而活。我們也只有一位主,就是耶穌基督;萬物都是藉著他而有的,我們也是藉著他而有的。

不過,這種知識不是人人都有的。有些人直到現在習慣了拜偶像的事,因此他們吃的時候,就把這些食物看作是真的獻過給偶像的;他們的良心既然軟弱,就被污穢了。 其實食物不能使我們親近 神,我們不吃也無損,吃也無益。 然而你們要謹慎,免得你們這自由成了軟弱的人的絆腳石。 10 因為如果有人看見你這有知識的人,在偶像的廟裡吃喝,他的良心若是軟弱,他不就放膽去吃那祭過偶像的食物嗎? 11 因此,基督已經為他死了的那軟弱的弟兄,就因你的知識而滅亡了。 12 你們這樣得罪弟兄,傷了他們軟弱的良心,就是得罪基督了。 13 所以,如果食物使我的弟兄跌倒,我就永遠不再吃肉,免得使我的弟兄跌倒了。

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祭偶像的食物

关于献给偶像的祭物,我们知道大家都有这方面的知识,但知识会使人自高,唯有爱心才能造就人。 若有人自以为知道些什么,其实他需要知道的,他还不知道。 但如果有人爱上帝,这人是上帝所认识的。

论到吃献给偶像的祭物,我们知道世上的偶像算不得什么,只有一位上帝,此外别无他神。 虽然天上地上有许多被称为神的,好像有许多神、许多主, 但我们只有一位神,就是父上帝,祂是万物的源头,是我们的归宿。我们也只有一位主,就是耶稣基督,万物都是借着祂存在,我们也是借着祂存在。

不过,并不是所有的人都有这种知识。有些人因为以前拜惯了偶像,现在吃到某些食物就觉得是祭过偶像的,因而良心不安,觉得自己被玷污了。 其实食物并不能改变上帝对我们的看法,我们不吃也没有损失,吃了也不会更好。

但你们要小心,不要让你们的自由绊倒那些信心软弱的人。 10 如果有人看见你这明白以上道理的人竟然坐在偶像的庙中吃喝,他虽然良心不安,岂不还是会放胆吃献给偶像的祭物吗? 11 这样,你的知识反而令那软弱的人,就是基督舍命救回的弟兄沉沦。 12 你们这样得罪弟兄,伤了他脆弱的良心,就是得罪基督。 13 所以,如果我吃某些食物会令我的弟兄在信仰上跌倒,我就情愿永远不吃[a],免得令他们跌倒。

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Footnotes

  1. 8:13 不吃”希腊文是“不吃肉”。

罪人的道路充滿狡詐,

清潔的人,行為正直。

寧可住在房頂的一角,

也不跟吵鬧的婦人同住一間房屋。

10 惡人的心只求邪惡,

他的眼並不顧惜鄰舍。

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犯罪的人行径扭曲,
    纯洁的人行为正直。
宁愿住在房顶的一角,
    也不跟争闹之妻同屋。
10 恶人贪恋邪恶,
    对邻舍残忍无情。

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