Matteo 13

Nuova Riveduta 2006

Le parabole del regno dei cieli; il seminatore e i diversi terreni

13 ^(A)In quel giorno Gesù, uscito di casa, si mise a sedere presso il mare; ² e una grande folla si radunò intorno a lui; cosicché egli, salito su una barca^[a], vi sedette; e tutta la folla stava sulla riva. ³ Egli parlò loro di molte cose in parabole, dicendo:

«Il seminatore uscì a seminare. ⁴ Mentre seminava, una parte del seme cadde lungo la strada; gli uccelli vennero e la mangiarono. ⁵ Un’altra cadde in luoghi rocciosi, dove non aveva molta terra; e subito spuntò, perché non aveva terreno profondo; ⁶ ma, levatosi il sole, fu bruciata; e, non avendo radice, inaridì. ⁷ Un’altra cadde tra le spine; e le spine crebbero e la soffocarono. ⁸ Un’altra cadde nella buona terra e portò frutto, dando il cento, il sessanta, il trenta per uno. ⁹ Chi ha orecchi [per udire] oda».

¹⁰ Allora i discepoli si avvicinarono e gli dissero: «Perché parli loro in parabole?» ¹¹ Egli rispose loro: «Perché a voi è dato di conoscere i misteri del regno dei cieli; ma a loro non è dato. ¹² Perché a chiunque ha, sarà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chiunque non ha, sarà tolto anche quello che ha. ¹³ Per questo parlo loro in parabole: perché, vedendo, non vedono; e udendo, non odono né comprendono. ¹⁴ E si adempie in loro la profezia d’Isaia che dice:

¹⁶ Ma beati gli occhi vostri, perché vedono; e i vostri orecchi, perché odono! ¹⁷ In verità io vi dico che molti profeti e giusti desiderarono vedere le cose che voi vedete, e non le videro; e udire le cose che voi udite, e non le udirono.

Spiegazione della parabola del seminatore

¹⁸ «Voi dunque ascoltate che cosa significhi la parabola del seminatore! ¹⁹ Tutte le volte che uno ode la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e porta via quello che è stato seminato nel cuore di lui: questo è quello seminato lungo la strada. ²⁰ Quello seminato in luoghi rocciosi è colui che ode la parola e subito la riceve con gioia, ²¹ però non ha radice in sé ed è di corta durata; e quando giunge la tribolazione o persecuzione a motivo della parola, è subito sviato. ²² Quello seminato tra le spine è colui che ode la parola; poi le ansiose preoccupazioni mondane^[c] e l’inganno delle ricchezze soffocano la parola, che rimane infruttuosa. ²³ Quello invece seminato nella terra buona è colui che ode la parola e la comprende; egli quindi porta del frutto e rende il cento, il sessanta e il trenta per uno».

La zizzania e il buon seme

^24 (B)Egli propose loro un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli può essere paragonato ad un uomo che aveva seminato buon seme nel suo campo. ²⁵ Ma, mentre gli uomini dormivano, venne il suo nemico e seminò della zizzania in mezzo al grano e se ne andò. ²⁶ Quando l’erba germogliò ed ebbe fatto frutto, allora apparve anche la zizzania. ²⁷ E i servi del padrone di casa vennero a dirgli: “Signore, non avevi seminato buon seme nel tuo campo? Come mai, dunque, c’è della zizzania^[d]?” ²⁸ Egli disse loro: “Un nemico ha fatto questo”. I servi gli dissero: “Vuoi che andiamo a coglierla?” ²⁹ Ma egli rispose: “No, affinché, cogliendo la zizzania, non sradichiate insieme ad essa anche il grano. ³⁰ Lasciate che tutti e due crescano insieme fino alla mietitura; e, al tempo della mietitura, dirò ai mietitori: ‘Cogliete prima la zizzania, e legatela in fasci per bruciarla; ma il grano, raccoglietelo nel mio granaio’”».

Il granello di senape

^31 (C)Egli propose loro un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un granello di senape che un uomo ha preso e seminato nel suo campo. ³² Esso è il più piccolo di tutti i semi; ma, quand’è cresciuto, è maggiore degli ortaggi e diventa un albero; tanto che gli uccelli del cielo vengono a ripararsi tra i suoi rami».

Il lievito

³³ Disse loro un’altra parabola: «Il regno dei cieli è simile al lievito che una donna prende e nasconde in tre misure di farina, finché la pasta sia tutta lievitata».

³⁴ Tutte queste cose disse Gesù in parabole alla folla e senza parabole non diceva loro nulla, ³⁵ affinché si adempisse quello che era stato detto per mezzo del profeta:

«Aprirò in parabole la mia bocca; proclamerò cose nascoste fin dalla fondazione {del mondo^[e]}».

Spiegazione della parabola della zizzania

^36 (D)Allora [Gesù], lasciata la folla, tornò a casa; e i suoi discepoli gli si avvicinarono, dicendo: «Spiegaci la parabola della zizzania nel campo». ³⁷ Egli rispose [loro]: «Colui che semina il buon seme è il Figlio dell’uomo; ³⁸ il campo è il mondo; il buon seme sono i figli del regno; la zizzania sono i figli del maligno; ³⁹ il nemico che l’ha seminata è il diavolo; la mietitura è la fine dell’età presente; i mietitori sono angeli. ⁴⁰ Come dunque si raccoglie la zizzania e si brucia con il fuoco, così avverrà alla fine dell’età presente^[f]. ⁴¹ Il Figlio dell’uomo manderà i suoi angeli, che raccoglieranno dal suo regno tutti gli scandali e tutti quelli che commettono l’iniquità, ⁴² e li getteranno nella fornace ardente^[g]. Lì ci sarà pianto e stridor di denti. ⁴³ Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi [per udire] oda.

Il tesoro nascosto

^44 (E)«[Di nuovo,] il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nel campo, che un uomo, dopo averlo trovato, nasconde; e, per la gioia che ne ha, va e vende tutto quello che ha, e compra quel campo.

La perla di gran valore

⁴⁵ «Il regno dei cieli è anche simile a un mercante che va in cerca di belle perle; ⁴⁶ e, trovata una perla di gran valore, se n’è andato, ha venduto tutto quello che aveva e l’ha comprata.

La rete

^47 (F)«Il regno dei cieli è anche simile a una rete che, gettata in mare, ha raccolto ogni genere di pesci; ⁴⁸ quando è piena, i pescatori la traggono a riva, poi si mettono a sedere e raccolgono il buono in vasi, e buttano via quello che non vale nulla. ⁴⁹ Così avverrà alla fine dell’età presente. Verranno gli angeli e separeranno i malvagi dai giusti, ⁵⁰ e li getteranno nella fornace ardente^[h]. Lì ci sarà pianto e stridor di denti.

⁵¹ [Gesù disse loro:] Avete capito tutte queste cose?» Essi gli risposero: «Sì [, Signore]».

Il padrone di casa

⁵² Allora disse loro: «Per questo ogni scriba che diventa un discepolo del regno dei cieli^[i] è simile a un padrone di casa, il quale tira fuori dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie».

Gesù a Nazaret

^53 (G)Quando Gesù ebbe finito queste parabole, partì di là. ⁵⁴ Recatosi nella sua patria, insegnava nella loro sinagoga, così che stupivano e dicevano: «Da dove gli vengono tanta sapienza e queste opere potenti? ⁵⁵ Non è questi il figlio del falegname? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe^[j], Simone e Giuda? ⁵⁶ E le sue sorelle non sono tutte tra di noi? Da dove gli vengono tutte queste cose?» ⁵⁷ E si scandalizzavano a causa di lui. Ma Gesù disse loro: «Un profeta non è disprezzato che nella sua patria e in casa sua». ⁵⁸ E lì, a causa della loro incredulità, non fece molte opere potenti.