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Guerre contre Juda

A l’époque d'Achaz, fils de Jotham, lui-même fils d'Ozias qui était roi de Juda, Retsin, le roi de Syrie, monta avec Pékach, le fils de Remalia, le roi d'Israël, contre Jérusalem pour l'attaquer, mais sans parvenir à s’en emparer. On annonça aux membres de la dynastie de David: «Les Syriens ont pris position sur le territoire d’Ephraïm.» Achaz et son peuple en furent tout secoués, comme les arbres de la forêt lorsqu’ils sont secoués par le vent.

Alors l'Eternel dit à Esaïe: «Sors donc à la rencontre d'Achaz avec ton fils Shear-Jashub, au bout de l'aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du champ du teinturier. Tu lui diras:

‘Sois tranquille, n’aie pas peur

et que ton cœur ne se trouble pas

devant ces deux bouts de bois fumants,

devant la colère de Retsin et de la Syrie ainsi que du fils de Remalia!

Ne sois pas troublé parce que la Syrie a décidé de te faire du mal,

parce qu'Ephraïm et le fils de Remalia disent:

Montons contre Juda, semons-y la panique,

frayons-nous un passage

et proclamons-y roi le fils de Tabeel.’

»Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel:

Cela ne se produira pas, cela n'aura pas lieu.

Certes, Damas est la capitale de la Syrie

et Retsin le souverain de Damas,

mais d’ici 65 ans

Ephraïm ne sera plus un peuple.

Samarie est la capitale d'Ephraïm

et le fils de Remalia le souverain de Samarie.

Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas.»

Annonce de la naissance d'Emmanuel

10 L'Eternel dit encore à Achaz: 11 «Demande pour toi un signe à l'Eternel, ton Dieu! Demande-le, que ce soit dans les plus extrêmes profondeurs ou les lieux les plus élevés.» 12 Achaz répondit: «Je ne demanderai rien, je ne provoquerai pas l'Eternel.»

13 Esaïe dit alors:

«Ecoutez donc, membres de la dynastie de David!

Est-ce trop peu pour vous de fatiguer les hommes,

pour que vous abusiez encore de la patience de mon Dieu?

14 Voilà pourquoi c’est le Seigneur lui-même qui vous donnera un signe:

*la vierge sera enceinte,

elle mettra au monde un fils

et l’appellera Emmanuel.[a]

15 Il se nourrira de lait caillé et de miel

jusqu'à ce qu'il sache rejeter le mal et choisir le bien.

16 Cependant, avant que l'enfant sache rejeter le mal et choisir le bien,

le territoire dont tu redoutes les deux rois sera abandonné.

Jugement d'Israël

17 »Par l’intermédiaire du roi d'Assyrie, l'Eternel fera venir sur toi,

sur ton peuple et sur ta famille

des jours tels qu'il n'y en a jamais eu de pareils

depuis le jour où Ephraïm s'est séparé de Juda.

18 Ce jour-là, l'Eternel sifflera les mouches

qui sont dans le delta du Nil en Egypte

et les abeilles qui se trouvent en Assyrie.

19 Elles viendront et se poseront toutes dans les pentes abruptes des torrents

et les fentes des rochers,

sur tous les buissons et les pâturages.

20 »Ce jour-là, à l’aide d’un rasoir loué

de l’autre côté de l’Euphrate, à l’aide du roi d'Assyrie,

le Seigneur rasera la tête et les poils des jambes;

il coupera même la barbe.

21 Il arrivera, ce jour-là, que

chacun élèvera une jeune vache et deux brebis.

22 Il y aura une telle abondance de lait

qu'on se nourrira de lait caillé.

Oui, c'est de lait caillé et de miel que se nourriront

toutes les personnes restées dans le pays.

23 »Ce jour-là,

tout endroit où il y aura 1000 ceps de vigne

d’une valeur de 1000 pièces d'argent

sera livré aux ronces et aux buissons épineux:

24 on y viendra muni de flèches et d’un arc,

car tout le pays ne sera que ronces et buissons épineux.

25 Aucune des montagnes que l'on cultivait avec la bêche

ne sera plus fréquentée, par crainte des ronces et des buissons épineux.

On y lâchera le bœuf et le petit bétail foulera son sol.»

Ruine des royaumes de Syrie et d'Israël

L'Eternel m’a dit: «Prends un grand cylindre et écris dessus, avec un burin ordinaire: ‘A Maher-Shalal-Chash-Baz.’ Je veux prendre pour témoins deux hommes dignes de confiance, le prêtre Urie et Zacharie, fils de Bérékia.»

Je me suis uni à la prophétesse; elle est tombée enceinte et a mis au monde un fils. L'Eternel m’a dit: «Appelle-le Maher-Shalal-Chash-Baz. En effet, avant que l'enfant sache dire: ‘Papa! Maman!’ on apportera devant le roi d'Assyrie les richesses de Damas et le butin pris à Samarie.»

L'Eternel m’a encore parlé, il a ajouté:

«Puisque ce peuple a méprisé l’eau de Siloé qui coule doucement

et a éprouvé de la joie en pensant à Retsin et au fils de Remalia,

le Seigneur va faire monter contre eux

les puissantes et grandes eaux de l’Euphrate,

à savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance.

Il grossira dans tous ses canaux

et débordera sur toutes ses rives;

il pénétrera dans Juda, le submergera et l’inondera,

et ce jusqu’à la hauteur du cou.

Le déploiement de ses ailes

remplira tout ton territoire, Emmanuel!»

Poussez des cris, peuples! Mais vous serez brisés.

Prêtez l'oreille, pays lointains!

Préparez-vous au combat! Mais vous serez brisés.

Oui, préparez-vous au combat! Mais vous serez brisés.

10 Vous aurez beau prendre des décisions, elles seront sans effet.

Vous aurez beau prononcer une parole, elle ne s’accomplira pas,

car Dieu est avec nous.

11 Oui, voici ce que m’a dit l'Eternel, avec toute la force de son autorité,

pour m’avertir de ne pas suivre la voie qui était celle de ce peuple: 12 «N’appelez pas conspiration tout ce que ce peuple appelle conspiration!

*N’ayez d’eux aucune crainte et ne soyez pas troublés!

13 C'est l'Eternel, le maître de l’univers, que vous devez respecter comme saint[b],

c'est lui que vous devez craindre et redouter.

14 Il sera alors un sanctuaire,

mais aussi *une pierre qui fait obstacle,

un rocher propre à faire trébucher[c] pour les deux communautés d'Israël,

un filet et un piège

pour les habitants de Jérusalem.

15 Beaucoup parmi eux trébucheront;

ils tomberont et se briseront,

ils seront pris au piège et capturés.

16 Garde ce témoignage à l’abri,

marque la loi d’un sceau parmi mes disciples!»

17 Je compte sur l'Eternel,

même s’il se cache à la famille de Jacob.

*Je me confie en lui.

18 Me voici, moi et les enfants que l'Eternel m'a donnés[d]:

nous servons de signes et de présages en Israël

de la part de l'Eternel, le maître de l’univers,

qui réside sur le mont Sion.

19 Si l'on vous dit:

«Consultez ceux qui invoquent les esprits et les spirites,

ceux qui chuchotent et murmurent!

Un peuple ne consultera-t-il pas ses dieux?

Ne consultera-t-il pas les morts en faveur des vivants?»

20 répondez: «Il faut revenir à la loi et au témoignage!»

Si l'on ne parle pas de cette manière,

il n'y aura pas d'aurore pour ce peuple.

21 Il parcourra le pays, accablé et affamé,

et, quand il aura faim, il s'irritera,

maudira son roi et son Dieu

et tournera les yeux en haut;

22 puis il regardera vers la terre

et il n’y verra que détresse, obscurité et sombres angoisses;

il sera repoussé dans d'épaisses ténèbres.

L’ère messianique

23 Toutefois, les ténèbres ne régneront pas toujours

sur la terre où il y a maintenant des angoisses:

si les temps passés ont couvert de mépris

*le territoire de Zabulon et de Nephthali,

les temps à venir couvriront de gloire

la région voisine de la mer, la région située de l’autre côté du Jourdain,

la Galilée à la population étrangère.

Footnotes

  1. Ésaïe 7:14 La vierge… Emmanuel: cité en Matthieu 1.23. Emmanuel: littéralement Dieu avec nous.
  2. Ésaïe 8:13 N’ayez… saint: cité en 1 Pierre 3.14-15.
  3. Ésaïe 8:14 Une pierre… trébucher: expressions reprises en Romains 9.33; 1 Pierre 2.8.
  4. Ésaïe 8:18 Je me confie… donnés: cité en Hébreux 2.13 en rapport avec Christ et ses disciples.

L’appel à la foi

Sous le règne d’Ahaz, fils de Yotam et petit-fils d’Ozias, roi de Juda, Retsîn, roi de Syrie, se mit en campagne avec Péqah, fils de Remalia, roi d’Israël, pour faire la guerre à Jérusalem[a]. Mais ils ne purent finalement pas l’attaquer.

Quand on apprit, à la cour du royaume de David, que les Syriens avaient pris position en territoire éphraïmite, le roi et tous ses sujets en furent secoués comme le feuillage des arbres de la forêt quand ils sont agités par le vent.

Alors l’Eternel dit à Esaïe : Va à la rencontre d’Ahaz, toi et Shear-Yashoub[b], ton fils. Tu le trouveras vers l’extrémité de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du champ du Teinturier[c]. Tu lui diras : Garde ton calme. N’aie donc pas peur et ne perds pas courage devant ces deux bouts de tisons fumants, devant la fureur de Retsîn et de son pays, la Syrie, et du fils de Remalia. La Syrie, il est vrai, projette un malheur contre toi de concert avec Ephraïm[d] et le fils de Remalia, et ils ont dit : Marchons contre Juda, jetons-y l’épouvante, conquérons-le, établissons-y comme roi le fils de Tabéel[e]. Mais ainsi parle le Seigneur, l’Eternel :

Cela ne tiendra pas,
cela ne sera pas,
car c’est Damas la capitale |de la Syrie,
et c’est Retsîn |qui est chef de Damas.
Dans soixante-cinq ans,
Ephraïm sera écrasé |et n’existera plus |en tant que peuple.
La capitale d’Ephraïm |c’est Samarie,
le chef de Samarie |c’est le fils de Remalia.
Si vous, vous n’avez pas confiance,
vous ne tiendrez pas.

Le signe d’Emmanuel

10 L’Eternel parla de nouveau à Ahaz et lui dit : 11 Demande pour toi un signe extraordinaire à l’Eternel, ton Dieu, soit dans les régions d’en bas, soit dans les lieux élevés.

12 Mais Ahaz dit : Je n’en demanderai pas. Je ne veux pas forcer la main à l’Eternel.

13 Esaïe dit alors : Ecoutez donc, dynastie de David. Ne vous suffit-il pas de mettre à dure épreuve la patience des hommes pour qu’il vous faille encore lasser celle de mon Dieu ? 14 C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom[f] : Emmanuel (Dieu avec nous)[g]. 15 Il mangera du lait caillé et du miel[h], jusqu’à ce qu’il apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien. 16 Mais avant que l’enfant apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien, les pays des deux rois que tu crains aujourd’hui seront abandonnés. 17 L’Eternel fera survenir contre toi et ton peuple, contre ta dynastie, des jours comme jamais il n’y en a eu de tels depuis l’époque où Ephraïm s’est coupé de Juda : ce sera l’effet du roi d’Assyrie.

Le péril assyrien

18 Il adviendra, en ce jour-là, que l’Eternel appellera par un coup de sifflet les mouches qui sont à l’extrémité des fleuves de l’Egypte et les abeilles d’Assyrie. 19 Elles viendront et se poseront toutes dans les ravins abrupts, et dans les fentes des rochers, dans tous les fourrés broussailleux et tous les pâturages. 20 En ce jour-là, le Seigneur rasera avec un rasoir pris à gage au-delà de l’Euphrate – il s’agit du roi d’Assyrie. Oui, il vous rasera la tête et tous les poils du corps, et il vous coupera aussi la barbe[i].

21 Il adviendra, en ce jour-là, qu’en guise de bétail, une personne élèvera une génisse et deux brebis ou chèvres[j]. 22 Alors la production de lait sera si abondante que l’on se nourrira de lait caillé. Oui, les survivants du pays mangeront tous du lait caillé et du miel. 23 Il adviendra encore, en ce jour-là, que tout endroit planté de mille ceps de vigne valant mille pièces d’argent, sera abandonné aux ronces et aux épines. 24 On y pénétrera armé d’arcs et de flèches, car le pays entier ne sera que ronces et épines. 25 On ne passera plus sur les coteaux fertiles qu’on sarclait à la pioche, par peur des ronces et des épines. Les bovins y paîtront et les moutons et les chèvres en fouleront le sol.

Deux signes

L’Eternel me dit : Prends une grande tablette et inscris-y avec un burin ordinaire : Maher-Shalal-Hash-Baz (Proche pillage, imminent butin).

Je pris pour moi des témoins dignes de foi : le prêtre Urie, et Zacharie, fils de Yebérékia[k].

Je m’approchai de ma femme, la prophétesse, elle devint enceinte et mit au monde un fils. Et l’Eternel me dit : Appelle-le : Maher-Shalal-Hash-Baz. Car avant que l’enfant sache appeler : Papa, Maman, on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie.

L’invasion assyrienne

L’Eternel me parla encore en ces termes :
Puisque ce peuple a méprisé
les eaux de Siloé[l]
qui coulent doucement,
et qu’il s’est réjoui |à cause de Retsîn
et du fils de Remalia[m],
à cause de cela, |voici que le Seigneur |fera monter sur eux
les grandes eaux du puissant fleuve :
ce sera le roi d’Assyrie |et toute sa puissance.
Oui, il sortira partout de son lit,
et il débordera |au-dessus de toutes ses berges,
il pénétrera en Juda,
l’inondera et le submergera,
il lui montera jusqu’au cou
et le déploiement de ses flots
couvrira toute l’étendue |de ton pays, Emmanuel.

Sonnez l’alarme[n], ô peuples,
vous serez terrifiés !
Prêtez l’oreille,
vous les pays lointains,
soyez prêts au combat,
vous serez terrifiés !
Soyez prêts au combat,
vous serez terrifiés !
10 Elaborez votre projet ;
mais il sera anéanti.
Exposez votre plan ;
mais il ne réussira pas.
Car Dieu est avec nous[o].

Dieu tient l’univers dans sa main

11 Car voici ce que l’Eternel |m’a déclaré
lorsque, par sa puissance, |il m’a saisi
et qu’il m’a averti |de ne pas suivre le chemin
emprunté par ce peuple :
12 Ne dites pas complot
pour tout ce que ce peuple |nomme complot ;
ne craignez pas tout ce qu’il craint[p],
ne le redoutez pas.
13 Mais reconnaissez comme saint
le Seigneur des armées célestes ;
c’est lui que vous craindrez,
lui qu’il faut redouter.
14 Il est un sanctuaire,
mais il sera aussi |une pierre qu’on heurte,
un rocher qui fait trébucher[q]
pour les deux royaumes israélites,
un piège et un filet
pour les habitants de Jérusalem.
15 Beaucoup d’entre eux |s’y heurteront,
ils tomberont |et ils se briseront,
ils seront pris au piège |et capturés.

16 Lie donc cet acte pour le conserver,
et scelle cette loi |parmi ceux qui sont mes disciples.
17 Moi je m’attends à l’Eternel,
qui se détourne |du peuple de Jacob ;
je me confie en lui[r].
18 Me voici avec les disciples |qui m’ont été donnés |par l’Eternel.
Nous servons de signes et de présages |en Israël.

Cela est dû à l’Eternel, le Seigneur des armées célestes, dont la demeure est sur le mont Sion.

19 Lorsqu’on viendra vous dire : « Allez donc consulter ceux qui évoquent les esprits, ceux qui prédisent l’avenir, ceux qui chuchotent et marmottent ! Les peuples ne doivent-ils pas consulter leurs dieux et s’adresser aux morts en faveur des vivants ? », alors vous répondrez : 20 « A la Loi et à l’acte écrit ! ». Si l’on ne parle pas ainsi, alors pas d’aurore pour eux ! 21 On traversera le pays, pressé et affamé, et il arrivera, sous l’effet de la faim, qu’exaspéré, en levant les yeux vers le haut, on maudira son roi, on maudira son Dieu. 22 Puis, regardant la terre, on n’y trouvera que détresse, ténèbres, sombres angoisses, et l’on sera poussé dans la nuit la plus noire.

Des ténèbres à la lumière

23 Mais les ténèbres ne régneront pas à toujours sur ce pays envahi par l’angoisse. Si, dans les temps passés, Dieu a couvert d’opprobre tout le pays de Zabulon et le pays de Nephtali[s], dans les temps à venir, il couvrira de gloire la route de la mer[t], au-delà du Jourdain, le district des populations étrangères[u].

Footnotes

  1. 7.1 Vers 735/734 av. J.-C. Voir 2 R 16.5-9 ; 2 Ch 28.5-8. La Syrie et Israël (ou Ephraïm, c’est-à-dire le royaume du Nord) s’étaient alliés contre l’Assyrie et voulaient remplacer Ahaz par un homme à eux (v. 6) qui joindrait Juda à leur coalition.
  2. 7.3 Nom qui signifie : un reste reviendra, expression qui se retrouve en 10.21 comme promesse pour le peuple.
  3. 7.3 Voir 2 R 18.17.
  4. 7.5 Voir note v. 1.
  5. 7.6 Nom araméen. Probablement un haut fonctionnaire de la cour de Damas que les Syriens voulaient imposer comme roi à Juda pour qu’il entraîne son pays dans la coalition qu’ils formaient avec le royaume d’Israël du Nord.
  6. 7.14 Le texte hébreu de Qumrân a : il lui donnera ou ils lui donneront.
  7. 7.14 Voir 8.8, 10. Ce verset est cité en Mt 1.23.
  8. 7.15 Voir v. 21-22.
  9. 7.20 Signe de déshonneur ou de deuil (Jb 1.20 ; Es 15.2 ; Jr 48.37 ; 2 S 10.4-5), annonce de la captivité.
  10. 7.21 On ne cultivera plus le sol, on reviendra à l’élevage. Les rescapés seront si peu nombreux qu’ils auront du lait et du miel en abondance, malgré un cheptel réduit.
  11. 8.2 Urie : voir 2 R 16.10-18.
  12. 8.6 Il s’agit des eaux de la source du Guihôn (2 Ch 32.4, 30) qui assurait l’alimentation de Jérusalem en eau potable.
  13. 8.6 Certains traduisent : et qu’il redoute Retsîn et le fils de Remalia. Dans la traduction adoptée dans le texte, c’est le parti favorable à une alliance avec le royaume du Nord et avec la Syrie, contre les Assyriens, qui est visé.
  14. 8.9 Autre traduction : vous avez beau vous allier.
  15. 8.10 En hébreu, jeu sur le nom Emmanuel.
  16. 8.12 En apprenant l’alliance d’Israël et de la Syrie, le peuple a pris peur. Les v. 12-13 sont cités en 1 P 3.14-15.
  17. 8.14 Cité en 1 P 2.8.
  18. 8.17 Les v. 17-18 sont cités en Hé 2.13.
  19. 8.23 Deux tribus israélites installées au nord du pays et dont le territoire avait été annexé par les Assyriens entre 734 et 732 en même temps que la Galilée et les territoires à l’est du Jourdain.
  20. 8.23 Route qui longe la mer Méditerranée et relie la Syrie à l’Egypte.
  21. 8.23 C’est-à-dire la Galilée. On l’appelait ainsi parce que la population était fortement mélangée à des non-Israélites : des Cananéens y étaient restés (Jg 1.33), Salomon avait donné une partie du territoire au roi de Tyr (1 R 9.11-13).