羅 馬 書 9

Chinese New Testament: Easy-to-Read Version

上帝与犹太人

9 我在基督里说实话，我不撒谎，我那被圣灵照亮的良知可以为我作证。 ² 我为了犹太人，内心感到痛苦不堪，忧伤不止。 ³ 他们是我的兄弟姐妹、骨肉之亲，但愿我能帮助他们。如果我能帮助他们，我情愿遭受诅咒，和基督分开。 ⁴ 他们是以色列人 ^[a]，他们是上帝挑选的孩子。他们有上帝的荣耀，有上帝亲自与他们订立的契约。上帝赐给了他们摩西律法、崇拜大殿的礼拜和他的许诺。 ⁵ 他们是我们伟大的先父们的后代，从凡人的角度来说，他们是基督的家族的成员，基督是凌驾于一切的上帝。永远赞美他，阿们！

⁶ 我并不是说上帝没有实践他给犹太人的诺言，但是，只有部分以色列人实际上是真正的以色列人 ^[b]， ⁷ 只有部分亚伯拉罕的后代是他的真正的儿女。正如上帝对亚伯拉罕所说∶“经以撒所延续的后裔，才是你的后代。” ⁸ 此话含义是，不是所有的亚伯拉罕后代都是上帝真正的孩子。亚伯拉罕的真正孩子是那些成为上帝的孩子的人—因为上帝对亚伯拉罕的诺言，他们才成为上帝的孩子。 ⁹ 在诺言中，上帝说∶“大概明年这个时候，我会回来，撒拉将生个儿子。” ^[c]

¹⁰ 不但如此，利百加还生了两个儿子，他们的父亲是我们的祖先以撒。 在他们出生前，上帝便对利百加说∶“大儿子要伺候小儿子。”这是在他们还没有做任何好事或坏事之前。上帝在他们出生之前这么说，因为这是上帝的计划，以便他想要的男孩被选。他被挑选，是因为他是上帝想要召唤的人，而不是根据他们的所作所为。 ¹³ 正如《经》中所说∶“我喜爱雅各，却恨以扫。”

¹⁴ 那么我们该说什么呢？上帝不公平吗？当然不是。 ¹⁵ 因为他对摩西说∶“我要施仁慈给谁就给谁；我要怜悯谁就怜悯谁。” ¹⁶ 所以，上帝的选择不是根据某人的愿望或努力所决定的，而是出于上帝的仁慈。 ¹⁷ 上帝在《经》里对法老说∶“我抬举你到这个位置是为了这个目的：通过你显示我的力量，使我的名字传遍世界。” ¹⁸ 所以，他要施仁慈给谁就给谁，要使谁顽固就使谁顽固。

¹⁹ 那么你们当中会有人问： "“既然上帝支配我们的行为，那么为什么他还要责怪我们的罪恶呢？" ²⁰ 不要这么问。你们只不过是凡人，没有权力质问上帝。一个瓦罐怎么能对制造它的人说∶“你为什么把我造成这个样子呢？” ²¹ 造瓦罐的人可随意制造他要造的东西，他用同一团泥土造出不同的东西。他可以用它造一个特殊的器皿，也可以用它造一个日常用的普通器皿。

²² 同样，上帝所做的也是如此。他过去要显示出他的愤怒，让人们知晓他的权力，但是，他还是以极大的耐心，宽容了使他发怒的人们—也就是那些本应被毁掉的人们。 ²³ 上帝过去忍耐着，以便使他丰盛的荣耀为人所知，这些人是他挑选去领受他仁慈的人，上帝事先已准备了他们去分享这荣耀。 ²⁴ 我们就是受到上帝挑选的那些人，我们不但来自犹太人，而且也来自非犹太人， ²⁵ 就像他在《何西阿书》中所说的那样：

²⁷ 以赛亚对以色列 ^[d]呼唤道：

²⁹ 正如以赛亚预言的那样：

³⁰ 那么，这是什么意思呢？这意思是：非犹太人因为他们的信仰得到上帝的认可，尽管他们自己不追求得到上帝的认可。 ³¹ 而靠遵守摩西律法企图得到上帝认可的以色列人却没有成功。 ³² 为什么呢？因为他们企图凭自己的行为、而没有凭信赖上帝去得到上帝的认可，结果他们跌在那块绊脚石上了。 ³³ 就像《经》上谈到那块绊脚：