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12 以法莲用虚谎,

以色列家用诡诈包围着我;

犹大还是与 神对抗,

就是对抗那可信可靠的至圣者。”(本节在《马索拉文本》为12:1)

斥责雅各和犹大的罪

12 “以法莲吃风,

整天追赶东风,

增添虚谎和强暴。

他们与亚述结盟,

又给埃及送油。”(本节在《马索拉文本》为12:2)

耶和华与犹大争辩;

他必照雅各所行的惩罚他,

按他所作的报应他。

他在母腹中抓住他哥哥的脚跟,

壮年的时候又与 神角力。

他与天使角力,并且得胜;

他哀哭,向他求恩。

他在伯特利遇见 神,

 神在那里对他说话。

耶和华是万军的 神,

耶和华是他的名号。

所以你要靠着你的 神归回,

谨守忠信和公平,

常常等候你的 神。

斥责以法莲的罪行及其重罚

以色列是个商人,手里拿着诡诈的天平,喜爱欺压别人。

以法莲说:“我成了富翁,

我为自己发了财;

在我所有的收益中,

人不能找出我有甚么罪孽,可算为罪恶的。”

“自从你出埃及地以来,

我就是耶和华你的 神;

我必使你再住在帐棚里,

像在节日的日子一样,

10 我曾对先知说话,

加添许多异象;

又藉先知说比喻。

11 在基列仍有罪孽,

他们实在是没有价值的。

他们在吉甲献牛犊为祭,

他们的祭坛好象田间犁沟中的石堆。”

12 从前雅各逃到亚兰地,

以色列为得妻子而作工,

为得妻子而替人放羊。

13 后来,耶和华借着一位先知把以色列从埃及领上来,

也借着一位先知,以色列得蒙看顾。

14 以法莲大大地惹了主的烈怒,

所以,他的主把他流人血的罪归到他身上,把他当受的羞辱归给他。

因拜偶像而荣华尽失

13 从前以法莲一说话,人都战兢。

他原在以色列中居高位,

但后来因事奉巴力犯了罪,就死了。

现在他们犯罪越来越多,

为自己做铸像,

按着自己的技巧,用自己的银子做偶像;

这些都是匠人的手工。

他们论到这些说:“向偶像献祭的人,可以亲吻牛犊。”

因此,他们必像早晨的云雾,

又如易逝的朝露,

又像打谷场上的糠秕被旋风吹去,

又像烟气从烟囱上腾。

因骄傲而忘记主

“自从你出埃及地以来,

我就是耶和华你的 神。

除我以外,你不可承认别的神;

除我以外,再没有拯救者。

我曾在旷野,

在干旱之地,认识你。

但他们得了喂养而饱足,

饱足以后,就心高气傲,

因此忘记了我。

所以我要像狮子临到他们,

像豹子埋伏在路旁。

我要袭击他们,像一只失掉幼熊的母熊,

撕裂他们的胸膛;

在那里我必像一只母狮吞吃他们;

野兽必撕裂他们。

必受极重的刑罚

“以色列啊,我要毁灭你,

谁能帮助你呢(本节在《马索拉文本》的意思不明确;现参照《七十士译本》和其他古译本翻译)?

10 现在你的王在哪里?

让他拯救你吧!

你所有的领袖在哪里?让他们治理你吧!

因为论到他们你曾请求:‘把王和领袖赐给我。’

11 我在忿怒中把王赐给你,

又在烈怒中把他废去。

12 以法莲的罪孽是封着的,

他的罪恶贮藏起来。

13 生产的疼痛要临到他身上,

他却是没有智慧的人,

因为产期到了,他还迟延不破胎而出。

14 我要救赎他们脱离阴间的权势吗?

救赎他们脱离死亡吗?

死亡啊,你的灾害在哪里?

阴间啊,你的毁灭在哪里?

怜悯必从我眼前隐藏起来。

15 他虽然在芦苇中长得茂盛,

但东风必要来到,

耶和华的风要从旷野上来,

他的水泉就干涸,

他的泉源就枯竭。

他所贮藏的一切珍贵器皿,都被掠夺去了。

16 撒玛利亚必承担自己罪的刑罚,

因为他背叛了他的 神。

他们必倒在刀下。

他们的婴孩被摔死,

他们的孕妇必被剖开肚腹。”(本节在《马索拉文本》为14:1)

劝以色列归向 神

14 以色列啊,回转吧!回到耶和华你的 神那里,

因为你是因自己的罪孽跌倒的。(本节在《马索拉文本》为14:2)

你们预备好要说的话,归向耶和华,

对他说:“除去我们一切罪孽,

悦纳我们的祷告。

这样我们就把嘴唇的果子献上。

亚述不能救我们,

我们必不再骑马;

我们亲手所做的,

我们必不再称为‘我们的 神’;

因为在你那里,孤儿才得着怜悯。”

 神再施怜爱

“我必医治他们背道的病,

甘心乐意爱他们,

因为我的怒气已经远离他们了。

我对以色列要像甘露,

他必像百合花开放;

他要扎根,如黎巴嫩的香柏树。

他的幼枝必伸展,

他的荣美要像橄榄树,

他的香气必如黎巴嫩的香柏树。

他们必再住在他的荫下,

使五谷生长。

他们必发旺像葡萄树,

他们的名声要像黎巴嫩的酒。

以法莲与偶像还有甚么关系呢?

答允他的是我,看顾他的也是我。

我像一棵青翠的松树,

你的果子是从我而得。”

谁是智慧人,让他明白这些事吧!

谁是有见识的人,让他领会这一切吧!

因为耶和华的道路是正直的,

义人要行在其中,

恶人却必在其上绊倒。