Add parallel Print Page Options

Бог и иудеи

Я истину говорю вам во Христе. Я не лгу, и пусть моя совесть, находящаяся во власти Святого Духа, будет мне в этом свидетелем: в сердце моём великая печаль и боль за свой народ. Я так близок к тому, чтобы себе самому пожелать оказаться отлучённым от Христа ради спасения моих братьев и сестёр, моих соплеменников. Они—избранные дети Божьи, им принадлежит право быть признанными детьми Божьими, увидеть славу Божью и принять соглашение, заключённое Богом со Своим народом. Им был дарован Закон Моисея, истинный обряд богослужения в храме и обещания Божьи. Это они—потомки наших великих отцов, они—земная семья Христа, Бога над всем, благословенного вовеки[a]. Аминь!

Я ни в коем случае не утверждаю, что Божье обещание народу израильскому не исполнилось, однако не все, кто произошли от Израиля, на самом деле израильтяне. И если они потомки Авраама, то это ещё не значит, что все они,—истинные дети Авраама. Как сказал Бог: «Твоими единственными законными потомками будут дети Исаака»[b]. Это означает, что не все потомки Авраама,—истинные дети Божьи, а лишь те, которые родились во исполнение Божьего обещания Аврааму. Обещание же гласило: «Через год, когда Я вернусь, у Сарры родится сын»[c].

10 И это ещё не всё. Ревекка также имела сыновей, у которых был один отец,—наш предок Исаак. 11-12 И перед тем как родились оба сына, ещё до того как они совершили что-либо хорошее или плохое, Бог сказал Ревекке: «Старший сын будет служить младшему»[d]. Бог сказал это ещё до их рождения, потому что мальчик, которого Он избрал, был избран на основании того, что Бог решил избрать его во исполнение Своего намерения призвать именно его, а не на основании их поступков. 13 Как сказано в Писаниях: «Я любил Иакова, но ненавидел Исава»[e].

14 Что же сказать теперь? Ведь Бог не бывает несправедлив, не так ли? Разумеется, не бывает! 15 Он сказал Моисею: «Я помилую того, кого Сам решу помиловать, и сжалюсь над тем, над кем Сам решу сжалиться»[f]. 16 Это значит, что Бог выбирает, кому из людей оказать милость, независимо от человеческих желаний или усилий. 17 Но согласно Писаниям, Бог сказал фараону: «Я сделал тебя царём для того, чтобы через тебя явить всем Мою силу и имя Моё было провозглашено по всей земле»[g]. 18 Так вот, Бог проявляет милость к тому, кого Сам избирает для милости Своей, и ожесточает тех, кого Сам выбирает для этого.

19 Вы, может быть, скажете мне: «Если Бог руководит нашими поступками, то почему же, в таком случае, Он винит нас за грехи?» 20 Да, но кто же ты, смертный человек, чтобы задавать такие вопросы Богу? Ведь не спрашивает же глиняный горшок у горшечника: «Почему ты создал меня таким?» 21 И разве глина не подвластна воле горшечника, когда он превращает кусок глины в особый сосуд или в простой кувшин?

22 Бог хотел проявить Свой гнев и показать Свою силу, но Всевышний проявил большое терпение по отношению к людям, которые вызывали у Него гнев и которым было назначено уничтожение. 23 Он терпел, чтобы проявить Свою безграничную милость людям, которые должны были обрести Его милосердие и которых Он приготовил к принятию Своей славы. 24 Мы именно те люди, которых Он призвал не только из иудеев, но и из язычников. 25 Как сказано в Писаниях в книге Осии:

«Тех, кто не принадлежит к народу Моему,
    Я назову Своим народом,
и нелюбимый народ
    Я назову любимым»[h].

26 А также:

«И в том же самом месте,
    где в прошлом сказал Бог: „Вы—не Мой народ”,
в том самом месте их назовут детьми живого Бога»[i].

27 И Исаия восклицает по поводу Израиля:

«Даже если дети Израиля числом своим
    подобны песчинкам на дне морском,
    то только небольшое число их будет спасено,
28 так как Господь быстро исполнит Свой суд
    над людьми на земле»[j].

29 И как предсказал Исаия:

«Если бы Господь Всемогущий
    не оставил нам потомков,
то ныне мы уподобились бы Содому
    и стали как Гоморра»[k].

30 Что же сказать теперь? Мы приходим к заключению, что язычники, не искавшие праведности, всё же обрели праведность через веру. 31 Но народ Израиля, следовавший указаниям закона, который мог привести к оправданию перед Богом, не преуспел в этом. 32 Почему же? Потому что они искали оправдания перед Богом не через веру, а через свои дела. Они не доверились Богу и споткнулись о камень преткновения, 33 как и сказано в Писаниях:

«Смотри же, Я положу в Сионе
    камень преткновения,
    камень, о который люди спотыкаются.
Но кто верит в Него, никогда не разочаруется»[l].

Footnotes

  1. 9:5 Христа… вовеки Или «… Христа. Бог, Который властвует над всем, да будет благословен вовеки!»
  2. 9:7 Цитата приведена из книги Быт. 21:12.
  3. 9:9 Цитата приведена из книги Быт. 18:10, 14.
  4. 9:11-12 Цитата приведена из книги Быт. 25:23.
  5. 9:13 Цитата приведена из книги Мал. 1:2-3.
  6. 9:15 Цитата приведена из книги Исх. 33:19.
  7. 9:17 Цитата приведена из книги Исх. 9:16.
  8. 9:25 Цитата приведена из книги Ос. 2:23.
  9. 9:26 Цитата приведена из книги Ос. 1:10.
  10. 9:28 Цитата приведена из книги Ис. 10:22-23.
  11. 9:29 Цитата приведена из книги Ис. 1:9.
  12. 9:33 Цитата приведена из книги Ис. 8:14; 28:16.