Евреи 9  Библия, ревизирано издание

Старозаветните жертвоприношения

9 ^(A)А даже при първия завет имаше постановления за богослужение, имаше и земно светилище.

^2 (B)Защото беше приготвена скиния, в първата част на която бяха светилникът, трапезата и присъствените хлябове; която част се казва святото място;

^3 (C)а зад втората завеса беше онази част от скинията, която се казваше пресвятото място,

^4 (D)където бяха златната кадилница и ковчегът на завета, отвсякъде обкован със злато, в който бяха златната стомна, съдържаща манната, Аароновият жезъл, който процъфтя, и плочите на завета;

^5 (E)и над него бяха херувимите на Божията слава, които осеняваха умилостивилището; за които не е сега време да говорим подробно.

^6 (F)И когато тези неща бяха така приготвени, в първата част на скинията свещениците влизаха постоянно да извършват богослужението;

^7 (G)а във втората веднъж в годината влизаше само първосвещеникът, и то не без кръв, която принасяше за себе си и за греховете на народа, извършени в незнание.

^8 (H)С това Святият Дух показваше, че пътят за светилището не е бил открит, докато е стояла още външната скиния,

^9 (I)която е образ на сегашното време, съгласно което се принасят дарове и жертви, които не могат да направят поклонника съвършено чист, що се отнася до неговата съвест,

^10 (J)понеже се състоят само в ядене, пиене и разни умивания – наредби, установени, докато дойде времето на един по-добър ред.

Съвършената жертва на Исус Христос

^11 (K)А понеже Христос дойде като Първосвещеник на бъдещите добрини, Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния, не с ръка направена, т. е. не от настоящото творение,

^12 (L)веднъж завинаги в светилището, и то не с кръв от козли и от телци, а със собствената Си кръв, и придоби за нас вечно изкупление.

^13 (M)Защото ако кръвта от козли и телета и пепелта от юница, с които се поръсваха осквернените, освещава за очистването на тялото,

^14 (N)то колко повече кръвта на Христос, Който чрез вечния Дух принесе Себе Си без недостатък на Бога, ще очисти съвестта ви от мъртвите дела, за да служите на живия Бог!

^15 (O)По тази причина Той е посредник на един нов завет, така че призваните да получават обещаното вечно наследство чрез смъртта, станала за изкупване престъпленията, извършени при първия завет.

¹⁶ Защото където има завещание, за изпълнението му трябва да се докаже и смъртта на завещателя.

^17 (P)Защото завещанието влиза в сила, само където се е случила смърт, понеже никога няма сила, докато е жив завещателят.

^18 (Q)Затова дори и първият завет не беше утвърден без кръв.

^19 (R)Защото след като Моисей изговори всяка заповед от закона пред целия народ, взе кръвта на телците и на козлите с вода, червена вълна и исоп и поръси както самата книга, така и целия народ, и казваше:

^20 (S)„Това е кръвта, пролята при завета, който Бог е заповядал спрямо вас.“

^21 (T)При това той по същия начин поръси с кръвта и скинията, и всички служебни съдове.

^22 (U)И почти мога да кажа, че по закона всичко се очиства с кръв; и без проливане на кръв няма прощение.

^23 (V)И така, необходимо беше образите на небесните неща да се очистват с тези жертви, а самите небесни неща – с жертви, по-добри от тях.

^24 (W)Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, но в самите небеса, за да се яви вече пред Божието лице за нас;

^25 (X)и не за да принася Себе Си много пъти, както първосвещеникът влиза в светилището всяка година с чужда кръв

^26 (Y)(иначе Той трябва да е страдал много пъти от създанието на света), а на дело в края на вековете се яви веднъж да отмахне греха, като принесе Себе Си в жертва.

^27 (Z)И така, както е определено на човеците веднъж да умрат, а след това настава съд,

^28 (AA)така и Христос, като беше принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина, ще се яви втори път, без да има работа с грях, за спасението на онези, които Го очакват.