Add parallel Print Page Options

День седьмой—отдых

Итак, сотворение земли, неба и всего, что на них, было закончено. Бог завершил Свои дела и на седьмой день отдыхал от Своих трудов. Он благословил седьмой день и освятил его, сделав особым днём, потому что в тот день Он отдыхал от трудов, которыми был занят, сотворяя мир.

Начало человечества

Вот рассказ о происхождении неба и земли, повествование о том, что произошло в то время, когда Господь Бог[a] сотворил землю и небо. В то время, когда Господь ещё не послал на землю дождь и не было на ней человека, чтобы ухаживать за растениями, в полях ничего не росло и нигде ещё не было растений. Тогда вода[b] вышла из земли и покрыла её поверхность.

Затем Господь Бог взял земную пыль и создал человека[c]. Господь вдохнул в нос человеку дыхание жизни, и тот стал живым существом. После этого Господь Бог посадил на востоке[d] сад, в месте, которое называется Эдемом[e], и поместил там сотворённого Им человека. Затем Господь Бог сделал так, что в саду стали расти всевозможные красивые деревья со съедобными плодами, а посередине сада Он поместил дерево жизни, дающее познание добра и зла.

10 Через Эдем протекала река, орошавшая сад, которая потом разделялась на четыре меньших реки. 11 Первая из них называлась Фисон и текла вокруг страны Хавилы[f]. 12 (В этой стране есть чистое золото, бдолах[g] и камень оникс). 13 Вторая река называлась Гион и текла вокруг всей страны Куш[h]. 14 Третья река называлась Тигр и протекала к востоку от Ассирии. Четвертая река называлась Евфрат.

15 Господь Бог поселил человека в Эдемском саду, чтобы тот обрабатывал землю и ухаживал за растениями. 16 И заповедал Господь Бог человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду, 17 кроме дерева познания добра и зла. Если съешь плод с этого дерева, то умрёшь!»

Первая женщина

18 После этого Господь Бог сказал: «Я вижу, что нехорошо человеку быть одному. Я сотворю ему подходящего помощника».

19 Господь Бог взял земную пыль и сотворил всех полевых животных и всех небесных птиц. Потом Он привёл всех этих животных к человеку, чтобы узнать, как он их назовёт, и человек дал имя каждому животному. 20 Человек дал названия всем домашним животным, всем небесным птицам и всем диким зверям. И увидел человек несметное множество животных и птиц, но не смог найти себе подходящего помощника. 21 Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и, пока тот спал, вынул у него одно ребро, а потом срастил кожу в том месте, откуда Он извлёк ребро. 22 Господь Бог взял ребро, вынутое у человека, создал из него женщину и привел её к человеку. 23 Увидев её, человек сказал:

«Наконец-то! Она такая же, как и я!
    Кость её от кости моей,
    и плоть её от плоти моей.
Она взята от мужчины,
    так назову же её женщиной».

24 Вот почему мужчина оставляет отца с матерью и соединяется с женой, и двое становятся единой плотью.

25 Мужчина и женщина были наги, но не стыдились этого.

Footnotes

  1. 2:4 Господь Бог Или «Иегова». См. словарь: «Иегова».
  2. 2:6 вода Или «туман».
  3. 2:7 человек В древнееврейском тексте употребляется слово, которое означает «мужчина», «люди» или собственное имя «Адам», и имеющее также значение «земля» или «красная глина».
  4. 2:8 восток Имеется в виду территория, расположенная между реками Тигром и Евфратом и примыкающая на востоке к Персидскому заливу.
  5. 2:8 Эдем То есть «рай».
  6. 2:11 Хавила Страна на западном побережье Аравийского полуострова, возможно, часть Африки к югу от Эфиопии.
  7. 2:12 бдолах Драгоценная смола с приятным запахом.
  8. 2:13 Куш Или «Эфиопия», но возможно, в этом стихе описывается местность к северу и западу от реки «Тигр».

Так было завершено сотворение неба и земли и всего, что есть и обитает там[a].

К седьмому дню Бог закончил труд, который Он совершал, и на седьмой день Он отдыхал от всех Своих дел. Бог благословил седьмой день и сделал его святым, потому что в этот день Он отдыхал от Своего труда, который Он делал и завершил.

Адам и Ева

Вот повествование о небе и земле, когда они были сотворены.

Когда Господь[b] Бог создавал землю и небо, на земле тогда еще не было ни кустарника полевого, ни полевой травы, потому что Господь Бог не посылал на землю дождя, и не было человека, чтобы обрабатывать почву, только поток[c] поднимался из земли и орошал всю ее поверхность, – тогда Господь Бог создал человека из земного праха[d] и вдунул ему в ноздри дыхание жизни[e], и человек стал живым существом.

Затем Господь Бог посадил сад на востоке, в Эдеме, и поселил там человека, которого Он создал. Господь Бог вырастил из земли все виды деревьев – приятных на вид и пригодных для пищи. Посреди же сада росли дерево жизни и дерево познания добра и зла[f].

10 Из Эдема вытекала река, орошавшая сад, а далее она разделялась на четыре потока. 11 Первый называется Пишон: он течет вокруг всей земли Хавила, где есть золото. 12 Золото в той земле хорошее, и еще там есть пахучая смола и оникс. 13 Вторая река называется Гихон, она течет вокруг всей земли Куш[g]. 14 Третья река называется Тигр[h], она течет к востоку от Ашшура[i]. А четвертая река – это Евфрат.

15 Господь Бог поселил человека в Эдемском саду, чтобы он возделывал сад и заботился о нем. 16 Господь Бог заповедал человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду, 17 но не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, когда ты съешь плод с него, ты непременно умрешь»[j].

18 Господь Бог сказал: «Нехорошо человеку быть одному. Я создам ему помощника под стать».

19 Господь Бог создал из земли всех зверей полевых и всех птиц небесных. Затем Он привел их к человеку, чтобы увидеть, как тот их назовет; и как назвал человек каждое живое творение, так и стало ему имя. 20 Так человек дал имена всему скоту, всем птицам небесным и всем полевым зверям.

Но для Адама[k] не нашлось подходящего помощника. 21 Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон, и пока тот спал, взял одно из его ребер и закрыл это место плотью. 22 Из ребра, которое Он вынул из человека, Господь Бог создал женщину и привел ее к нему.

23 Человек сказал:

«Вот теперь это кость от костей моих
    и плоть от плоти моей:
она будет называться „женщина“[l],
    потому что была взята от мужчины».

24 Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью.

25 И Адам, и его жена были наги, но не испытывали стыда.

Footnotes

  1. 2:1 Букв.: «всего воинства их».
  2. 2:4 Господь – евр.: «ЙГВГ». В данном переводе это имя везде переводится как «Господь», а также «Сущий» (см. Исх. 3:13-15). Это имя, вероятно, означает «Он есть», указывает на активное участие Бога в жизни Своего народа и всего творения, говорит о Его вечном существовании и показывает неизменность Его природы и характера.
  3. 2:6 Или: «туман», «пар».
  4. 2:7 В еврейском тексте игра слов: «человек» («адам») и «земля» («адама»).
  5. 2:7 Или: «дух, дающий жизнь».
  6. 2:9 Или: «познания всего».
  7. 2:13 Возможно, юго-восточная Месопотамия.
  8. 2:14 Евр.: «Хиддекель».
  9. 2:14 Или: «Ассирии».
  10. 2:17 В Писании слово «умереть» используется в двух значениях: 1) плотская смерть человека означает конец жизни человека в этом мире; 2) духовная смерть означает разрыв отношений человека с Создателем и отдаление от Него.
  11. 2:20 Или: «для человека».
  12. 2:23 В еврейском тексте игра слов: «женщина» (евр.: «ишша») и «мужчина» (евр.: «иш»).