Jakobus 2

Neue Genfer Übersetzung

In der Gemeinde ist kein Platz für Diskriminierung

2 Meine Geschwister, ihr glaubt doch an Jesus Christus, unseren Herrn, dem alle Macht und Herrlichkeit gehört^[a]. Dann dürft ihr aber Rang und Ansehen eines Menschen nicht zum Kriterium dafür machen, wie ihr mit ihm umgeht!^[b]

² Angenommen, in euren Gottesdienst^[c] kommt ein vornehm gekleideter Mann mit goldenen Ringen an den Fingern; es kommt aber auch ein Armer in zerlumpter Kleidung herein. ³ Wenn ihr nun dem mit der vornehmen Kleidung besondere Aufmerksamkeit schenkt und zu ihm sagt: »Hier ist ein bequemer Platz für dich!«, während ihr zu dem Armen sagt: »Bleib du dort drüben stehen oder setz dich hier bei meinem Fußschemel auf den Boden!« – ⁴ messt ihr da nicht in euren eigenen Reihen mit zweierlei Maß^[d]? Und macht ihr euch damit nicht zu Richtern, die sich von verwerflichen Überlegungen leiten lassen?

⁵ Hört, meine lieben Geschwister! Hat Gott nicht gerade die, die in den Augen dieser Welt arm sind^[e], dazu erwählt, durch den Glauben reich zu werden? Hat er nicht gerade sie zu Erben seines Reiches bestimmt – zu Erben des Reiches, das er denen zugesagt hat, die ihn lieben? ⁶ Doch was macht ihr? Ihr behandelt den Armen geringschätzig! Sind es denn nicht die Reichen, die euch unterdrücken und euch sogar vor die Gerichte schleppen? ⁷ Und sind es nicht die Reichen, die den wunderbaren Namen ´unseres Herrn`^[f] verhöhnen, der über euch ausgerufen worden ist?

⁸ Nun, wenn ihr euch wirklich nach dem königlichen Gesetz^[g] richtet, wie es in der Schrift niedergelegt ist: »Liebe deine Mitmenschen wie dich selbst!«^[h], dann handelt ihr gut und richtig. ⁹ Doch wenn ihr Rang und Ansehen eines Menschen zum Kriterium dafür macht, wie ihr mit ihm umgeht^[i], begeht ihr eine Sünde und werdet vom Gesetz als Gesetzesübertreter überführt. ¹⁰ Und ihr wisst: Wer^[j] das ganze Gesetz befolgt, aber gegen ein einziges ´Gebot` verstößt, macht sich damit am ganzen Gesetz mit allen seinen Geboten^[k] schuldig. ¹¹ Denn derselbe, der gesagt hat: »Du sollst nicht die Ehe brechen!«^[l], hat auch gesagt: »Du sollst keinen Mord begehen!«^[m] Bei jedem einzelnen Verstoß gegen ein Gebot verstößt du also gegen das Gesetz als Ganzes; du kannst einen Mord nicht damit aufwiegen, dass du keinen Ehebruch begehst.^[n]

¹² Redet und handelt so, wie es dem Gesetz der Freiheit entspricht – dem Gesetz, nach dem ihr einmal gerichtet werdet.^{[o] 13} Denn im Gericht gibt es kein Erbarmen mit dem, der selbst kein Erbarmen kannte. ´Doch wer barmherzig war, bei dem` triumphiert die Barmherzigkeit über das Gericht: ´Er wird nicht verurteilt werden.`

Glaube wird an Taten gemessen

¹⁴ Was nützt es, meine Geschwister, wenn jemand behauptet: »Ich glaube^[p]«, aber er hat keine ´entsprechenden` Taten vorzuweisen? Kann der Glaube ´als solcher` ihn retten? ¹⁵ Angenommen, ein Bruder oder eine Schwester haben nicht genügend anzuziehen, und es fehlt ihnen an dem, was sie täglich zum Essen brauchen. ¹⁶ Wenn nun jemand von euch zu ihnen sagt: »Ich wünsche euch alles Gute!^[q] Hoffentlich bekommt ihr warme Kleider und könnt euch satt essen!«^[r], aber ihr gebt ihnen nicht, was sie zum Leben^[s] brauchen – was nützt ihnen das? ¹⁷ Genauso ist es mit dem Glauben: Wenn er keine Taten vorzuweisen hat, ist er tot; er ist tot, weil er ohne Auswirkungen bleibt^[t].

¹⁸ Vielleicht hält mir jemand entgegen: »Der eine hat eben den Glauben und der andere die Taten.«^[u] Wirklich? Wie willst du mir denn deinen Glauben beweisen, wenn die ´entsprechenden` Taten fehlen? Ich dagegen kann dir meinen Glauben anhand von dem beweisen, was ich tue. ¹⁹ Du glaubst, dass es nur einen Gott gibt^[v]? Schön und gut! Aber auch die Dämonen glauben das – und zittern!^[w]

²⁰ Willst du denn nicht begreifen, du unverständiger Mensch, dass der Glaube ohne Taten nutzlos ist? ²¹ Wurde nicht unser Vater Abraham aufgrund seines Tuns für gerecht erklärt? Er wurde für gerecht erklärt, weil er seinen Sohn Isaak auf den Altar legte, ´um ihn Gott als Opfer darzubringen`.^{[x] 22} Daran siehst du, dass sein Glaube mit seinen Taten zusammenwirkte; erst durch seine Taten wurde sein Glaube vollkommen. ²³ Und erst damit zeigte sich die volle Bedeutung dessen^[y], was die Schrift sagt: »Abraham glaubte Gott, und das wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet«^[z]; ja, er wurde sogar »Freund Gottes« genannt^[aa].

²⁴ Ihr seht also, dass der Glaube allein nicht genügt; ein Mensch wird nur dann von Gott für gerecht erklärt, wenn sein Glaube auch Taten hervorbringt^[ab].

²⁵ War es bei der Prostituierten Rahab nicht ebenso? Auch sie wurde aufgrund ihrer Taten für gerecht erklärt, denn sie nahm die ´israelitischen` Boten gastfreundlich bei sich auf und half ihnen, auf einem geheimen Weg aus der Stadt zu fliehen^[ac]. ²⁶ Genauso nämlich, wie der Körper ohne den Geist ein toter Körper ist, ist auch der Glaube ohne Taten ein toter Glaube.